{"id":3468,"date":"2021-10-12T20:44:09","date_gmt":"2021-10-12T20:44:09","guid":{"rendered":"https:\/\/fedaian-minority.org\/?p=3468"},"modified":"2021-10-12T20:44:09","modified_gmt":"2021-10-12T20:44:09","slug":"die-notwendigkeit-eines-einheitlichen-politischen-slogan-fur-den-politischen-kampf-der-arbeiterklasse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fedaian-minority.org\/index.php\/2021\/10\/12\/die-notwendigkeit-eines-einheitlichen-politischen-slogan-fur-den-politischen-kampf-der-arbeiterklasse\/","title":{"rendered":"Die Notwendigkeit eines einheitlichen politischen Slogan f\u00fcr den politischen Kampf der Arbeiterklasse!"},"content":{"rendered":"

Die Notwendigkeit eines einheitlichen politischen Slogan f\u00fcr den politischen Kampf der Arbeiterklasse!<\/h2>
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\"\"Der Verfall der sozio\u00f6konomischen und politischen Ordnung im Iran ist so offensichtlich,\u00a0 so dass es keine Erkl\u00e4rung und Begr\u00fcndung bedarf. Tiefgreifende Krisen haben alle Bereiche der bestehenden Ordnung durchdrungen. Die herrschende Klasse hat offenbart, dass sie \u00fcber keinerlei L\u00f6sung selbst f\u00fcr eine Linderung der Krisen verf\u00fcgt.<\/p>\n

Seit vielen Jahren durchziehen gro\u00dfe Aufst\u00e4nde und Ausschreitungen gegen diese verrottete Ordnung die Gesellschaft. Streiks und andere Formen des Protestes und Kampfes finden tagt\u00e4glich im ganzen Land statt. Die Erfahrung der letzten Jahre hat gezeigt, dass jederzeit gr\u00f6\u00dfere politische Ereignisse als bisher m\u00f6glich sind. Alles weist daraufhin, dass die objektiven Bedingungen f\u00fcr eine Revolution im Iran bereit sind. Trotzdem verz\u00f6gert sich die Revolution,\u00a0 weil die Ver\u00e4nderung der objektiven Bedingungen von einer entsprechenden Ver\u00e4nderung der subjektiven Bedingungen nicht begleitet wurde.<\/p>\n

Das zeigt,\u00a0 dass eine revolution\u00e4re Situation zwingend nicht zu einer Revolution f\u00fchren wird und keine reaktion\u00e4re Klasse, selbst mit tiefgreifenden Krisen konfrontiert,\u00a0 von selbst gest\u00fcrzt wird,\u00a0 es sei denn, die revolution\u00e4re Klasse verf\u00fcgt \u00fcber das Bewusstsein,\u00a0 die notwendige Organisation und Macht, um die Revolution durchzuf\u00fchren und zum Sieg zu f\u00fchren.<\/p>\n

In der kapitalistischen Gesellschaft des Iran hat nur die Arbeiterklasse die Aufgabe und die Mission,\u00a0 eine Revolution voranzutreiben, weil ihre Interessen darin bestehen. Aufgrund ihrer Rolle in der Produktion und weil sie die Mehrheit der Gesellschaft bildet, verf\u00fcgt sie \u00fcber die Macht und St\u00e4rke, der herrschenden reaktion\u00e4ren Klasse entgegenzutreten. Diese Tatsachen bedeuten jedoch nicht , da\u00df die Arbeiterklasse fortw\u00e4hrend in der Lage ist,\u00a0 eine soziale Revolution zu errichten.<\/p>\n

Obwohl die objektiven Bedingungen der Revolution vorhanden sind,\u00a0 ist die iranische Arbeiterklasse noch nicht bereit,\u00a0 als eine Klasse mit konkreten politischen Forderungen und als Vertreterin der gesamten unterdr\u00fcckten Massen des Iran gegen die herrschende Ordnung auf die politische B\u00fchne zu treten.<\/p>\n

In den vergangenen vier Jahren ist eine Art Gleichgewicht der Kr\u00e4fte und eine Krise der Macht entstanden. Weder das Regime der islamischen Republik ist in der Lage,\u00a0 die bestehende politische Krise zu \u00fcberwinden und den Ausbruch von Massenbewegungen zu verhindern, noch die Arbeiterklasse und ihre Verb\u00fcndeten sind stark genug,\u00a0 um das herrschende Regime zu st\u00fcrzen.<\/p>\n

Was die Arbeiterbewegung anbelangt,\u00a0 so hat der Prozess der objektiven Ver\u00e4nderungen der iranischen Gesellschaft, insbesondere in den letzten Jahren,\u00a0 die eine Epoche der Stagnation und politischer Gleichg\u00fcltigkeit beendeten,\u00a0 deutlich die Schw\u00e4chen und R\u00fcckst\u00e4ndigkeit der Arbeiterklasse offenbart.<\/p>\n

Trotz des Erwachens der Arbeiter:innen und ihrer unz\u00e4hligen K\u00e4mpfe stellt sich die Frage, woher diese Schw\u00e4che und R\u00fcckst\u00e4ndigkeit kommt? Mangel an Bewusstsein,\u00a0 Unorganisiertheit, Steckenbleiben im Kontext des wirtschaftlichen Kampfes sind einige Gr\u00fcnde f\u00fcr diese Entwicklung. Seit den 1980er Jahren und der Unterdr\u00fcckung und Massaker an fortschrittlichsten Arbeiter:Innen und Kommunist:innen hat der Kampf der iranischen Arbeiterklasse nie \u00fcber den wirtschaftlichen Kampf und eine spontane Bewegung\u00a0 hinausgehen k\u00f6nnen.<\/p>\n

Die Ver\u00e4nderungen im Kampf der Arbeiterklasse seit 2017 waren keine qualitative Ver\u00e4nderung dieser K\u00e4mpfe und ihre Umwandlung in einen politischen Klassenkampf, sondern eine Zunahme von Streiks und Arbeiterprotesten um wirtschaftliche Forderungen.<\/p>\n

Erst 2018 versuchten die Arbeiter:innen von Haft Tapeh,\u00a0 Stahlindustrie Foolad, HEPCO und Azar Ab, diesen wirtschaftlichen Kampf zum politischen Kampf der Arbeiterklasse zu erheben,\u00a0 indem sie konkrete politische Slogans formulierten. Diese Initiative f\u00fchrte leider nicht zu einem qualitativen Sprung in der gesamten Arbeiterbewegung und eine Weiterentwicklung des Kampfes.<\/p>\n

Selbst als 2019 bei den\u00a0 Massenprotesten der Sturz der islamischen Republik der bestimmende Slogan war, spiegelte sich dieser Slogan beim Kampf und Forderungen der Arbeiter:innen nicht wider. Selbst konkrete politische Forderungen wie politische Freiheiten, die die Arbeiterklasse dringender als alle anderen ben\u00f6tigt, standen nicht im Vordergrund der Forderungen. Es wurden nat\u00fcrlich auch einige politische Forderungen formuliert wie die Abschaffung von Privatisierungen. Konkrete Slogans gegen die politische Herrschaft der herrschenden Klasse und das Regime der offenen Diktatur gab es nicht.<\/p>\n

Die Realit\u00e4t zeigt, dass trotz dieses wirtschaftlichen Kampfes sich im Vergleich zu vor zehn Jahren die wirtschaftliche Situation der Arbeiter:innen wesentlich verschlechtert hat.<\/p>\n

Das politische Klassenbewusstsein\u00a0 der Arbeiter:innen ist kein Resultat des wirtschaftlichen Kampfes und der spontanen Bewegung. Sie bilden die Grundlage f\u00fcr diese Entwicklung. Im Iran kann nur der politische Kampf der Arbeiterklasse dazu f\u00fchren. Daher ist das die dringende Aufgabe,\u00a0 die, w\u00e4hrend die politische Partei der Arbeiterklasse nicht existiert,\u00a0 in der Verantwortung von kommunistischen Organisationen und f\u00fchrenden und bewussten Arbeiter:innen liegt.<\/p>\n

Warum dieser Versuch in der Vergangenheit nicht unternommen wurde,\u00a0 liegt nicht nur in der Nachl\u00e4ssigkeit von kommunistischen Arbeiteraktivist:innen, sondern vor allem an der Pr\u00e4valenz abweichender und b\u00fcrgerlicher Abweichungen im Kampf der Arbeiterklasse durch manche Str\u00f6mungen und Aktivist:innen. Sie verherrlichen den wirtschaftlichen Kampf und die spontane Bewegung und haben dadurch einen destruktiven Einflu\u00df in der Arbeiterbewegung.<\/p>\n

Ein Beispiel hierf\u00fcr w\u00e4re eine anarchosyndikalistische Str\u00f6mung, die als Bewegung f\u00fcr die Abschaffung der Lohnarbeit bekannt wurde,\u00a0 und grunds\u00e4tzlich die Notwendigkeit einer Klassenpartei der Arbeiter:innen als die h\u00f6chste Verk\u00f6rperung des politischen Bewusstseins, leugnete. Sie vertrat die \u00dcberzeugung,\u00a0 dass sich das Bewusstsein der Arbeiterklasse nur im Laufe des t\u00e4glichen und spontanen Kampfes steigert. Irgendwann wird die Arbeiterklasse in der Lage sein, die kapitalistische Gesellschaftsordnung zu st\u00fcrzen. Es gab weitere vergleichbare Tendenzen, die jeweils ihre zerst\u00f6rerische Wirkung hatten. Auch heute sind einige Str\u00f6mungen darum bem\u00fcht,\u00a0 den Kampf der Arbeiterklasse auf wirtschaftliche Fragen und Berufsverb\u00e4nde zu beschr\u00e4nken.<\/p>\n

F\u00fcr diejenigen,\u00a0 die sich mit Arbeiterbewegung und Sozialismus auskennen,\u00a0 ist es kein Geheimnis,\u00a0 dass die Kampf- und Organisationsformen der Arbeiterklasse untrennbar mit den Perioden des politischen Lebens in einer Gesellschaft zusammenh\u00e4ngen.\u00a0 In Zeiten politischer Stagnation findet haupts\u00e4chlich der Kampf f\u00fcr wirtschaftliche Forderungen statt und Berufsverb\u00e4nde werden als Organisationsform bevorzugt.\u00a0 In einer revolution\u00e4ren Epoche sind revolution\u00e4re politische Arbeiterorganisationen erforderlich,\u00a0 die f\u00fcr die h\u00f6heren Formen des politischen Kampfes der Arbeiterklasse und den Sturz der herrschenden Klasse geeignet sind.<\/p>\n

Im Iran hat seit etwa Januar 2018 eine Periode von offensiven politischen K\u00e4mpfen begonnen,\u00a0 die den Beginn einer neuen Epoche des politischen Lebens und die Notwendigkeit von Ver\u00e4nderung und Umw\u00e4lzung in der Gesellschaft angek\u00fcndigt hat. Diese Epoche des Kampfes zum Sturz des herrschenden Regimes dauert noch an. In dieser Zeit sollten alle Anstrengungen darauf gerichtet sein, f\u00fcr einen politischen Kampf der Arbeiterklasse bis zum politischen Generalstreik zu k\u00e4mpfen.<\/p>\n

Genau heute, w\u00e4hrend der Sturz der herrschenden Klasse die dringendste Aufgabe der Arbeiterklasse ist, fordern einige Arbeiteraktivist:innen die Gr\u00fcndung von Gewerkschaften und den Kampf f\u00fcr wirtschaftliche Forderungen. Ferner behaupten sie, dass sich diese Gewerkschaften in die Politik nicht einmischen und sich nur um wirtschaftliche Forderungen\u00a0 k\u00fcmmern m\u00fcssen. Schlie\u00dflich rufen sie alle Aktivist:innen der Arbeiterbewegung auf, \u00f6ffentlich ihren Aktivit\u00e4ten nachzugehen. Und das in einer Situation, \u00a0w\u00e4hrend tagt\u00e4glich alle engagierten Arbeiter:innen,\u00a0 Lehrer:innen sowie Angeh\u00f6rige demokratischer Organisationen verfolgt, verhaftet und inhaftiert werden. Solche \u00c4u\u00dferungen sind das Resultat einer syndikalistisch – reformistischen Politik, die darauf abzielt, den Kampf der Arbeiterklasse von einem revolution\u00e4ren Kampf abzulenken. Diese Tendenzen m\u00fcssen entlarvt und isoliert werden.<\/p>\n

Unsere Organisation hat mehrfach ihre Position \u00fcber Gewerkschaften konkret dargelegt. Von kleinen Ausnahmen abgesehen, finden sich nirgendwo Gewerkschaften,\u00a0 die nicht zu einem Hindernis bei Entwicklung und Fortschritt geworden sind.\u00a0 Sie sind weltweit Institutionen im Dienste der kapitalistischen Ordnung.<\/p>\n

In “Lohn, Preis und Profit” kritisiert Marx Gewerkschaften,\u00a0 die die Arbeiterk\u00e4mpfe auf Lohn, Arbeitszeitverk\u00fcrzung und insgesamt eine Verbesserung der Lebens- und Arbeitsbedingungen im Rahmen der kapitalistischen Ordnung beschr\u00e4nken:<\/p>\n

” \u2026 Die Arbeiterklasse sollte die endg\u00fcltige Wirksamkeit dieser tagt\u00e4glichen K\u00e4mpfe nicht \u00fcbersch\u00e4tzen. Sie sollte nicht vergessen, da\u00df sie gegen Wirkungen k\u00e4mpft, nicht aber gegen die Ursachen dieser Wirkungen; da\u00df sie zwar die Abw\u00e4rtsbewegung verlangsamt, nicht aber ihre Richtung \u00e4ndert; da\u00df sie Palliativmittel anwendet, die das \u00dcbel nicht kurieren. Sie sollte daher nicht ausschlie\u00dflich in diesem unvermeidlichen Kleinkrieg<\/p>\n

aufgehen, der aus den nie enden wollenden Gewalttaten des Kapitals oder aus den Marktschwankungen unaufh\u00f6rlich hervorgeht. Sie sollte begreifen, da\u00df das gegenw\u00e4rtige System bei all dem Elend, das es \u00fcber sie verh\u00e4ngt, zugleich schwanger geht mit den materiellen Bedingungen und den gesellschaftlichen Formen, die f\u00fcr eine \u00f6konomische<\/p>\n

Umgestaltung der Gesellschaft notwendig sind. Statt des konservativen Mottos: “Ein gerechter Tagelohn f\u00fcr ein gerechtes Tagewerk!”, sollte sie auf ihr Banner die revolution\u00e4re Losung schreiben: “Nieder mit dem Lohnsystem!”<\/p>\n

Ein besonders wichtiger Punkt,\u00a0 auf den wir wiederholt hingewiesen haben,\u00a0 betrifft den Iran,\u00a0 wo die offene und z\u00fcgellose Diktatur der Kapitalistenklasse herrscht. Hier\u00a0 kann es keinen Berufsverband der Arbeiterklasse geben,\u00a0 es sei denn es handelt sich gleichzeitig um eine politische Organisation. Der Grund daf\u00fcr ist,\u00a0 dass das herrschende autorit\u00e4re politische Regime sie zwingt, stets politisch zu handeln. Mittlerweile sollte es allen klar geworden sein,\u00a0 dass unter dem Regime der islamischen Republik keine Gewerkschaften gegr\u00fcndet werden k\u00f6nnen.<\/p>\n

Eine Gewerkschaft sollte die Masse der Arbeitenden umfassen. F\u00fcr die Bildung der Gewerkschaft muss eine Generalversammlung abgehalten werden. Sie braucht B\u00fcror\u00e4ume. Sie muss in der Lage sein,\u00a0 \u00d6ffentlichkeitsarbeit zu betreiben und zum Protest aufzurufen. Sie muss mit den Unternehmen und der Regierung Verhandlungen f\u00fchren und all das setzt politische Freiheiten voraus. Da es im Iran keine politischen Freiheiten gibt,\u00a0 wird es auch keine Gewerkschaften geben. Daher wollen diejenigen, die diesen Weg propagieren, lediglich den Klassenkampf der Arbeiter:innen verhindern.<\/p>\n

Es sollte hinzugef\u00fcgt werden,\u00a0 dass im Iran, solange sich die politischen Bedingungen nicht so ver\u00e4ndern, dass das Kr\u00e4fteverh\u00e4ltnis im Interesse der Arbeiterklasse liegt, k\u00f6nnen nur geheime Organisationen wie Fabrik- und Streikkomitees die wirtschaftlichen und politischen K\u00e4mpfe der Arbeiterklasse organisieren und f\u00fchren.<\/p>\n

Die Hauptaufgabe dieser Komitees in der gegenw\u00e4rtigen politischen Situation besteht darin, den Kampf der Arbeiter:innen f\u00fcr wirtschaftliche Forderungen in einen politischen Kampf umzuwandeln und f\u00fcr den politischen Generalstreik einzutreten.<\/p>\n

Damit eine landesweite politische Bewegung der iranischen Arbeiter:innen entstehen kann,\u00a0 ist ein landesweiter Slogan erforderlich. Dieser Slogan kann nur ein politischer Slogan sein.<\/p>\n

Der Slogan Arbeit, Brot, Freiheit- Der R\u00e4testaat<\/u><\/strong> ist der bekannteste politische Slogan unter den Arbeiter:innen und Werkt\u00e4tigen. Dieser Slogan verk\u00f6rpert die allgemeinen Forderungen der werkt\u00e4tigen und unterdr\u00fcckten\u00a0 Massen im ganzen Iran.<\/p>\n

Ohne einen politischen Kampf, dem ein klarer politischer Slogan zugrunde liegt, kann weder die unabh\u00e4ngige politische Bewegung der Arbeiterklasse entstehen,\u00a0 noch ihre landesweite Einheit, noch k\u00f6nnen die wirtschaftlichen Forderungen der Arbeiter:innen verwirklicht werden.<\/p>\n

Im heutigen Iran ist es immer noch m\u00f6glich,\u00a0 dass sich der Kampf der Arbeiterklasse zu einem landesweiten politischen Kampf weiterentwickelt . Wir m\u00fcssen daf\u00fcr k\u00e4mpfen, um diesen Prozess zu beschleunigen.<\/p>\n

Artikel aus Kaar Nr. 940 erschienen am 3. Oktober 2021<\/em><\/p>\n<\/div><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Der Verfall der sozio\u00f6konomischen und politischen Ordnung im Iran ist so offensichtlich, so dass es keine Erkl\u00e4rung und Begr\u00fcndung bedarf. Tiefgreifende Krisen haben alle Bereiche der bestehenden Ordnung durchdrungen. Die herrschende Klasse hat offenbart, dass sie \u00fcber keinerlei L\u00f6sung selbst f\u00fcr eine Linderung der Krisen verf\u00fcgt. <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3469,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[53,32,56],"tags":[],"class_list":["post-3468","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kar_de","category-fe","category-fea_de"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/fedaian-minority.org\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/nan-kar-azadi.jpg?fit=800%2C445&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fedaian-minority.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3468","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fedaian-minority.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fedaian-minority.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fedaian-minority.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fedaian-minority.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3468"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fedaian-minority.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3468\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fedaian-minority.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3469"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fedaian-minority.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3468"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fedaian-minority.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3468"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fedaian-minority.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3468"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}