{"id":3430,"date":"2021-09-07T09:42:19","date_gmt":"2021-09-07T09:42:19","guid":{"rendered":"https:\/\/fedaian-minority.org\/?p=3430"},"modified":"2021-09-07T09:42:19","modified_gmt":"2021-09-07T09:42:19","slug":"warum-schweigt-und-zogert-die-bevolkerung-im-iran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fedaian-minority.org\/index.php\/2021\/09\/07\/warum-schweigt-und-zogert-die-bevolkerung-im-iran\/","title":{"rendered":"Warum schweigt und z\u00f6gert die Bev\u00f6lkerung im Iran?"},"content":{"rendered":"

Warum schweigt und z\u00f6gert die Bev\u00f6lkerung im Iran?<\/h2>
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\"\"Es ist eine Tatsache,\u00a0 dass im Iran eine tiefgreifende revolution\u00e4re politische Krise herrscht, die in den vergangenen Jahren durch die Ausweitung der Massenk\u00e4mpfe stets versch\u00e4rft worden ist. Das ist ein Beweis daf\u00fcr,\u00a0 dass diese Krise im Rahmen der bestehenden Ordnung und Reformen nicht gel\u00f6st werden kann und die iranische Gesellschaft eine revolution\u00e4re Umw\u00e4lzung braucht.<\/p>\n

Die Entwicklung der objektiven Bedingungen im Iran in den vergangenen vier Jahren stellt den Beginn einer neuen Epoche des offensiven politischen Kampfes f\u00fcr den Sturz der islamischen Republik dar. Vorallem seit dem Aufstand von November 2019 hat der revolution\u00e4re Aufstieg der Bewegung einen Stand erreicht,\u00a0 an dem sich eine revolution\u00e4re Situation herausgebildet hat.<\/p>\n

Niemand kann es leugnen, dass die iranische Bev\u00f6lkerung nach jahrelanger Unterdr\u00fcckung durch die herrschende Klasse und das ihre Interessen verteidigende politische Regime nicht mehr bereit ist,\u00a0 wie bisher weiterzuleben. Das kam vor allem durch den offensiven politischen Kampf der letzten Jahre sowie die j\u00fcngsten Proteste in Provinz Chuzestan zum Ausdruck.<\/p>\n

Andererseits kann die herrschende Klasse , deren Politik und Taktiken gescheitert sind und ihren Bankrott offen gezeigt hat,\u00a0 nicht mehr wie bisher herrschen. Diese Feststellung bedeutet,\u00a0 dass die iranische Gesellschaft eine grundlegende Ver\u00e4nderung und Umw\u00e4lzung braucht.<\/p>\n

Ein Blick auf die Entwicklung der vergangenen Jahre,\u00a0 die wirtschaftliche, politische und soziale Situation im Iran, der unertr\u00e4gliche wirtschaftliche Druck,\u00a0 dem die Bev\u00f6lkerung ausgesetzt ist,\u00a0 die Unf\u00e4higkeit der herrschenden Klasse,\u00a0 selbst die kleinsten Probleme der Gesellschaft zu lindern,\u00a0 das brutale Massaker an der Bev\u00f6lkerung w\u00e4hrend der Corona-Pandemie und \u2026., f\u00fchrt unweigerlich zu der Frage,\u00a0 warum das reaktion\u00e4re und menschenfeindliche Regime noch an der Macht ist und weiter herrschen kann?<\/p>\n

Daf\u00fcr gibt es zweifellos mehrere Gr\u00fcnde. Die entscheide Antwort l\u00e4sst sich aber wie folgt beantworten:<\/p>\n

Keine Gesellschaftsordnung oder kein politisches Regime, selbst das verroteste, wird von selbst gest\u00fcrzt, auch wenn die objektiven Bedingungen f\u00fcr eine Revolution, n\u00e4mlich eine revolution\u00e4re Situation, vorliegt. Es sei denn, die subjektiven Bedingungen der Revolution sind ebenfalls vorhanden.<\/p>\n

Die Avantgarde Klasse,\u00a0 deren Mission die Revolution und die Ver\u00e4nderung der Gesellschaft ist, muss \u00fcber die subjektive Bereitschaft verf\u00fcgen,\u00a0 sich der Revolution zuzuwenden. Diese Tatsache ist durch weltweite Erfahrungen belegt und best\u00e4tigt.<\/p>\n

Das Problem der heutigen iranischen Gesellschaft besteht darin,\u00a0 dass die subjektiven Bedingungen der Revolution hinter den objektiven Bedingungen zur\u00fcckbleiben und die iranische Arbeiterklasse noch nicht das Bewusstsein und die Organisation hat, um als F\u00fchrer der aktuellen politischen Bewegung aufzutreten und die Revolution durchzuf\u00fchren.<\/p>\n

Heute existiert in der iranischen Gesellschaft eine politische Bewegung gegen die herrschende Ordnung,\u00a0 die h\u00e4ufig mit dem Slogan “Nieder mit der islamischen Republik ” in den letzten Jahren pr\u00e4sent war. Es ist aber auch kein Geheimnis,\u00a0 dass diese Bewegung weder Organisation noch F\u00fchrung hat. Deshalb tritt sie in Form von vereinzelten und nicht zusammenh\u00e4ngen K\u00e4mpfen in verschiedenen St\u00e4dten auf und wird durch eine Welle der Unterdr\u00fcckung zur\u00fcckgedr\u00e4ngt und taucht erneut anderswo auf.<\/p>\n

Diese Bewegung kann spontan und aus eigener Kraft weder eine landesweite und kontinuierliche Bewegung werden, noch eine F\u00fchrung besitzen und dem Regime ernsthafte Schl\u00e4ge zuf\u00fcgen. Sie braucht eine andere Kraft,\u00a0 um diese Schw\u00e4chen und Nachteile auszugleichen.<\/p>\n

In der iranischen Gesellschaft kann keine Person,\u00a0 unabh\u00e4ngig von ihren Gedanken und Kasseninteressen, die sie vertritt, diese Rolle \u00fcbernehmen. Das h\u00e4ngt sowohl mit der katastrophalen Erfahrung aus der Revolution von 1979 als auch aufgrund des wachsenden Klassenbewusstseins und den Differenzierungen in der iranischen Gesellschaft zusammen.<\/p>\n

Diese Aufgabe kann nun lediglich\u00a0 von einer gesellschaftlichen und politischen Kraft \u00fcbernommen werden.\u00a0 In der heutigen iranischen Gesellschaft kann nur die Arbeiterklasse diese Rolle \u00fcbernehmen. Denn erstens hat sie ein Interesse am Sturz der bestehenden Ordnung,\u00a0 zweitens hat sie aufgrund ihrer wirtschaftlichen Lage und ihre Quantit\u00e4t die Macht, die bestehende Ordnung zu st\u00fcrzen und die Bewegung zu f\u00fchren. Drittens verf\u00fcgt sie \u00fcber Kampfformen,\u00a0 die dem Kampf eine landesweite Form geben k\u00f6nnen.<\/p>\n

Aber das Problem ist, dass die iranische Arbeiterklasse noch nicht in der Lage ist,\u00a0 diese revolution\u00e4re Aufgabe zu erf\u00fcllen.<\/p>\n

Der Kampf der iranischen Arbeiterklasse im vergangenen Jahrzehnt ist weltweit beispiellos. Trotzdem ist es ihr nicht gelungen,\u00a0 sich als Klasse gegen die herrschende Klasse zu erheben.<\/p>\n

Alle K\u00e4mpfe der Arbeitenden waren nicht zusammenh\u00e4ngend und es handelte sich vorwiegend um wirtschaftliche Forderungen und f\u00fcr eine Verbesserung der Lebensbedingungen. Selbst in den F\u00e4llen,\u00a0 in denen politische Forderungen erhoben wurden, waren sie spezifisch f\u00fcr die Besch\u00e4ftigten einer Fabrik oder Branche und keine politische Forderung,\u00a0 die allgemein von der ganzen Gesellschaft gefordert wurde.<\/p>\n

Es ist klar,\u00a0 dass solange die Arbeiterklasse diese Schw\u00e4che nicht \u00fcberwindet und als organisierte Klasse und politischer F\u00fchrer der Massenbewegung nicht hervortritt,\u00a0 k\u00f6nnen auch die Hindernisse der aktuellen politischen Bewegung zum Sturz der herrschenden Ordnung nicht beseitigt werden. Damit kann die revolution\u00e4re Situation nicht zur Revolution f\u00fchren und die Verz\u00f6gerung des subjektiven Faktors gegen\u00fcber dem objektiven Faktor kann katastrophale Folgen nicht nur f\u00fcr die iranische Bev\u00f6lkerung im Allgemeinen,\u00a0 sondern auch f\u00fcr die Arbeiterklasse selbst, ihre Interessen und Ziele haben.<\/p>\n

Nur durch st\u00e4ndige Kritik kann die Arbeiterklasse ihre Schw\u00e4chen und Fehler \u00fcberwinden und ihre gro\u00dfe Mission erf\u00fcllen.<\/p>\n

Die Erfahrung der letzten Jahre hat deutlich gemacht,\u00a0 dass selbst wirtschaftliche Forderungen nur eine politische L\u00f6sung haben, sie sind durch einen politischen Kampf durchzusetzen. Die iranische Arbeiterklasse muss zum politischen Kampf \u00fcbergehen. Sie muss sich mit klaren politischen Zielen gegen die bestehende Ordnung erheben,\u00a0 den politischen Generalstreik und den bewaffneten Aufstand auf die Tagesordnung setzen.<\/p>\n

In Krisenzeiten kann sich die politische Situation der Gesellschaft aus verschiedenen Gr\u00fcnden rasch ver\u00e4ndern. Die herrschende Klasse ist auch nicht unt\u00e4tig geblieben.\u00a0 Sie k\u00f6nnte andere Wege aus der Krise suchen und bestreiten und das Kr\u00e4fteverh\u00e4ltnis zu ihren Gunsten beeinflussen.<\/p>\n

Die L\u00f6sung der aktuellen Situation ist die Versch\u00e4rfung und Intensivierung des politischen Kampfes,\u00a0 der politische Generalstreik und Revolution und die Zerschlagung der auf Unterdr\u00fcckung und Ausbeutung beruhende kapitalistische Ordnung.<\/p>\n

Artikel aus Kaar Nr. 935 erschienen am 29. August 2021<\/em><\/p>\n<\/div><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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