{"id":2764,"date":"2019-11-27T22:54:20","date_gmt":"2019-11-27T22:54:20","guid":{"rendered":"https:\/\/fedaian-minority.org\/?p=2764"},"modified":"2021-03-11T11:43:17","modified_gmt":"2021-03-11T11:43:17","slug":"rateregierung-der-arbeiter-oder-die-diktatur-der-bourgeoisie-es-gibt-keinen-dritten-weg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fedaian-minority.org\/index.php\/2019\/11\/27\/rateregierung-der-arbeiter-oder-die-diktatur-der-bourgeoisie-es-gibt-keinen-dritten-weg\/","title":{"rendered":"R\u00e4teregierung der Arbeiter oder die Diktatur der Bourgeoisie, es gibt keinen dritten Weg!"},"content":{"rendered":"

R\u00e4teregierung der Arbeiter oder die Diktatur der Bourgeoisie, es gibt keinen dritten Weg! <\/h2>
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\"\"Weshalb ging aus der Revolution von 1979 die islamische Reaktion unter F\u00fchrung von Khomeini hervor? Warum erlitten Menschen, die mit tausenden Opfern das b\u00fcrgerliche Schah-Regime st\u00fcrzten und f\u00fcr Freiheit und Gleichheit k\u00e4mpften, ein derart fatales Schicksal? Was ist der Ausweg?<\/p>\n

Um diese Fragen zu beantworten, m\u00fcssen wir uns zun\u00e4chst der wichtigen Frage der Beziehung von Revolution und Staat widmen. Muss die Revolution die alte Staatsmaschine zerschlagen oder kann sie diese durch \u00c4nderungen im Dienst der Revolution einsetzen? Die Geschichte und eben die j\u00fcngste iranische Geschichte seit der konstitutionellen Revolution verf\u00fcgt \u00fcber wertvolle Lehren.<\/p>\n

Zun\u00e4chst ist festzuhalten , dass die Arbeiterklasse die Hauptrolle beim Sturz des Schah-Regimes spielte. Streiks, darunter auch die der Erd\u00f6larbeiter legten das Schah-Regime lahm. Die Arbeiter*Innen waren au\u00dferdem an den Massenprotesten und dem bewaffneten Aufstand beteiligt. Die politischen Streiks ebneten den Weg f\u00fcr den bewaffneten Aufstand. Die Forderungen der Arbeiter*Innen und Werkt\u00e4tigen pr\u00e4gten die Streiks.<\/p>\n

Die Hauptschw\u00e4che der Arbeiterklasse war ihr geringes Klassenbewusstsein und das Fehlen ihrer politischen Klassenorganisation. Dies f\u00fchrte dazu, dass sich in der Bewegung die Hegemonie einer politisch – religi\u00f6sen Kraft mit b\u00fcrgerlichem Charakter durchsetzte, deren Ziele sich von Anfang an von denen der Arbeiterklasse und anderen Werkt\u00e4tigen unterschieden. Sie verbarg ihre wahren Ziele und Absichten hinter demagogischen Slogans.<\/p>\n

Obwohl das Schah-Regime gest\u00fcrzt wurde,f\u00fchrte die oben beschriebene Schw\u00e4che der Arbeiterklasse dazu, dass der alte Staatsapparat fast unber\u00fchrt blieb. Die neuen Machthaber\u00a0 restaurierten und setzten ihn f\u00fcr die Unterdr\u00fcckung und Zerschlagung der Revolution wieder ein. Nur die F\u00fchrungsk\u00f6pfe und Manager wurden ersetzt. Selbst in der Armee wurden einige hochrangige Offiziere in F\u00fchrungspositionen bef\u00f6rdert und bisherige W\u00fcrdentr\u00e4ger ersetzt. Gleichzeitig wurden auch neuere Unterdr\u00fcckungsorgane, wie Revolutionsgarden und Revolutionskomitees aufgebaut, die den neuen Umst\u00e4nden und dem religi\u00f6sen Charakter des Staates entsprachen. Sie sollten die Position der neuen Machthaber festigen und die Zerschlagung der Revolution sicherstellen.<\/p>\n

Dieser Staatsapparat mit seinen neuen Organen und Mitteln begann am Tag\u00a0 nach dem Aufstand damit, die Massen zu unterdr\u00fccken und die Errungenschaften der Revolution zur\u00fcck zu erobern. Immer dann, wenn f\u00fcr die Durchsetzung ihrer Politik neue Einrichtungen ben\u00f6tigt wurden, wurden sie aufgebaut und eingesetzt.<\/p>\n

Anstelle der bisherigen Nationalversammlung kam das Islamische Parlament, anstelle des Schah der religi\u00f6se F\u00fchrer. Die neuere Geschichte des Iran best\u00e4tigt dieselbe Erfahrung. Keine Bewegung im Iran hat je zu einer ernstzunehmenden Ver\u00e4nderung der Machtstruktur des Staates gef\u00fchrt, selbst nicht einmal zu einer des in Europa des 18. Jahrhunderts \u00fcblichen Form des Parlamentarismus. Der Grund daf\u00fcr liegt auf der Hand. Die iranische Bourgeoisie hat zu keinem Zeitpunkt eine revolution\u00e4re Rolle gespielt, verglichen mit der franz\u00f6sischen Bourgeoisie im 18. Jh. Das ist zur\u00fcckzuf\u00fchren auf die Art und Weise der Entstehung und Entwicklung der Bourgeoisie und der kapitalistischen Verh\u00e4ltnisse im Iran, die erst in den 1960er Jahren durch Reformen von oben durchgesetzt wurden. Ein deutliches Beispiel daf\u00fcr ist die Regierung von Ministerpr\u00e4sident Mossadegh. Diese Regierung vertrat die konservative iranische\u00a0 Nationalbourgeoisie, die trotz der Unterst\u00fctzung durch gro\u00dfe Teile der Bev\u00f6lkerung, durch eine Street View und einen Milit\u00e4rputsch gest\u00fcrzt wurde. Dieser Teil der iranischen Bourgeoisie war selbst nicht in der Lage , die Machtstruktur des Staates dahingehend zu ver\u00e4ndern, so dass sie selbst an der Macht bleibt. Die Arbeiterklasse, die die gesamte Staatsmaschine zerschlagen muss, konnte nicht die Macht ergreifen, um diese Aufgabe umzusetzen.<\/p>\n

Aus diesen Ausf\u00fchrungen resultiert, dass ein wichtiger Grund f\u00fcr die Niederlage der revolution\u00e4ren Bewegungen im Iran darin liegt, dass der Staatsapparat nicht zerschlagen wurde. Das gilt auch f\u00fcr die Zerschlagung der Revolution nach dem Aufstand von Februar 1979.<\/p>\n

Damit die Arbeiterklasse nach der Revolution ihre Ziele realisieren und sich vom Joch des Kapitals befreien kann, muss sie den Staatsapparat daf\u00fcr einsetzen. Sie kann aber auf keinen Fall den alten Staatsapparat nutzen, der auf vom Volk getrennte Berufsarmee und privilegierte und \u00fcber dem Volk stehende B\u00fcrokratie basiert und zum Zwecke der Unterdr\u00fcckung der Arbeiterklasse aufgebaut wurde.<\/p>\n

Die Pariser Kommune und die sozialistische Oktoberrevolution lehren uns, dass der einzige Weg, die Zerschlagung des alten Staatsapparates und seine Ersetzung durch einen neuartigen Staatsapparat, der den Aufgaben und Zielen des Proletariats in der Revolution entspricht. Dieser neue Staat kann die Berufsarmee und B\u00fcrokratie, die im Dienst der kapitalistischen Ordnung stand und stets \u00fcber besondere Privilegien verf\u00fcgte, f\u00fcr seine Ziele einsetzen. Ein Blick auf die Korruption, als Folge der Machtposition von Streitkr\u00e4ften, leitenden Beamten und Angestellten in Parlament, Justiz und Verwaltung bis in die untersten R\u00e4ngen, macht deutlich, dass weder dieser Appart, noch das System und diese Personen im Dienst von Freiheit und Sozialismus eingesetzt werden k\u00f6nnen. Das hei\u00dft in einem Staat, der die “Expropriation der Expropriateure” verwirklichen will. Der Grund f\u00fcr diese Korruption und Verderbtheit des gesamten Staatsapparates ist klar. Die Bourgeoisie ist zahlenm\u00e4\u00dfig klein. F\u00fcr die Aufrechterhaltung ihrer Herrschaft braucht sie Leute in Verwaltung und Unterdr\u00fcckungsorganen (im Iran muss man den religi\u00f6sen Appart noch hinzuf\u00fcgen). Aus ihrer jeweiligen Position m\u00fcssen sie die Funktion des Systems gew\u00e4hrleisten und ihre Existenz sichern. Sie versuchen gleichzeitig aus ihrer Position materielle Vorteile zu erzielen. Daf\u00fcr gibt es zahlreiche Beispiele. Diese Problem ist jedoch nicht nur typisch f\u00fcr einen absolutistischen religi\u00f6sen Staat wie islamische Republik. Auch in den entwickelten kapitalistischen Staaten gilt es, auch wenn es nicht so offensichtlich vor sich geht wie im Iran. Auch in diesen L\u00e4ndern sind leitende Beamten besonders privilegiert und nutzen ihre Stellung als eine Br\u00fccke, um sp\u00e4ter in gro\u00dfen kapitalistischen Unternehmen eine Managementaufgabe zu \u00fcbernehmen nat\u00fcrlich mit besserer Bezahlung und anderen Vorteilen.<\/p>\n

Viele Politiker*Innen wechseln aus dem Staatsdienst ins Management von Unternehmen und nutzen ihre Erkenntnisse und Beziehungen im Interesse der sie besch\u00e4ftigenden Unternehmen. ( Das l\u00e4uft nat\u00fcrlich auch anders herum. Aus den Unternehmen in den Staatsdienst, um von dort aus die Interessen derselben Unternehmen durchzusetzen). In diesen L\u00e4ndern wird vor und w\u00e4hrend der Parlamentswahlen viel versprochen. Alles, was dem Gemeinwohl dienen soll, wird nach dem sie gew\u00e4hlt sind, wieder vergessen. Das beste Beispiel daf\u00fcr ist Griechenland. Die SYRIZA, die den linken Fl\u00fcgel der Bourgeoisie vertrat, kam mit dem Versprechen an die Macht, um jene Katastrophe zu beenden, die der Kapitalismus in Griechenland verursacht hatte. In der Praxis ging sie aber denselben Weg wie der rechte Fl\u00fcgel der Bourgeoisie. Die SYRIZA ignorierte das “Nein” der Griechen auf die von EU vorgegebenen Sparma\u00dfnahmen und trat sogar b\u00fcrgerliche Normen mit F\u00fc\u00dfen. Letztendlich wurde dieses Referendum zu einer bitteren Trag\u00f6die f\u00fcr die griechische Bev\u00f6lkerung.<\/p>\n

Tats\u00e4chlich spielt die Bourgeoisie seit fast Hundert Jahren keine Rolle bei der Entwicklung der Gesellschaft und hat sich zu einem Hindernis f\u00fcr ihren Fortschritt verwandelt. Die \u00f6konomischen Krisen der kapitalistischen Ordnung sind ein Beispiel f\u00fcr diesen Verfall. Parallel dazu sind auch politische Strukturen der kapitalistischen Staaten ein Hindernis f\u00fcr die gesellschaftliche Entwicklung, weil die kapitalistischen Staaten bestrebt sind die Verh\u00e4ltnisse zu sch\u00fctzen, deren historische Periode bereits vorbei ist. Es handelt sich dabei um eine notwendige und logische Beziehung zwischen Form und Wesen eines Ph\u00e4nomens. Es kann nicht sein, dass sich die Bourgeoisie zu einem Hindernis f\u00fcr die Entwicklung der Geschichte verwandelt, jedoch ihre politischen Strukturen noch eine fortschrittliche Rolle spielen. Ein Blick auf die herrschende Politik auf der Welt gen\u00fcgt, um dies festzustellen.<\/p>\n

Mit dem Aufstieg der Bourgeoisie und b\u00fcrgerlichen Revolutionen wurden Regierungen, die sich auf dem Parlament st\u00fctzen, zu der Hauptform der b\u00fcrgerlichen Regierung. Parlamentarismus war anfangs gegen\u00fcber den feudalen Machtstrukturen eine fortschrittliche Form. Sie hatte jedoch viele Einschr\u00e4nkungen im Zusammenhang mit den W\u00e4hlern und Gew\u00e4hlten. Z. B. wurde das allgemeine Wahlrecht – d. h. Wahlrecht f\u00fcr Frauen und die Arbeiter*innen – lange nicht anerkannt. Mit der Entwicklung der Gesellschaft und w\u00e4hrend sich die Bourgeoisie in eine reaktion\u00e4re Klasse verwandelt hat, hat sich auch diese Staatsform in ein Hindernis verwandelt und ihre Einschr\u00e4nkungen f\u00fcr die moderne Gesellschaft wurden sichtbar. Das, was heute erleben ist genau das Produkt dieser politischen Reaktion. Je reaktion\u00e4rer die kapitalistischen Verh\u00e4ltnisse werden und je tiefgreifender ihre Krisen und Schwierigkeiten, desto reaktion\u00e4rer wird sie auch politisch entsprechend reaktion\u00e4rer. Der Staatsapparat steht im Dienst derselben reaktion\u00e4ren Politik.<\/p>\n

Genau diese sog. demokratischen Staaten von Europa und den USA haben der Welt gro\u00dfe Katastrophen wie die Kriege in Nahost und Ukraine aufgezwungen. Die Bev\u00f6lkerung kann alle paar Jahre erneut w\u00e4hlen. Nach den Wahl Shows und umfangreichen Werbung, die viel Kosten, wird manchmal die Opposition gew\u00e4hlt die nach der Wahl denselben alten Weg schreitet.<\/p>\n

In den USA m\u00fcssen f\u00fcr die Pr\u00e4sidentschaftswahlen Hunderte Millionen Dollar ausgegeben werden. \u00dcber solche Summen verf\u00fcgen i. d. R. nicht nur die Arbeiter*innen nicht, sondern auch keine von den offiziellen politischen Parteien der herrschenden Klasse, Demokraten und Republikaner, unabh\u00e4ngigen Kandidaten.<\/p>\n

Im Iran, wo es grunds\u00e4tzlich keine politischen Freiheiten gibt, gibt es ebenfalls keine Wahlen in b\u00fcrgerlichen Rahmen. Um sich f\u00fcr die Wahlen aufzustellen, sind nicht enorme Summen auszugeben, sondern m\u00fcssen Kandidaten durch die Filter zahlreicher staatlicher Institutionen passieren.<\/p>\n

Nicht nur Treue gegen\u00fcber der islamischen Republik, sondern auch absoluter und bedingungsloser Gehorsam\u00a0 gegen\u00fcber dem\u00a0 herrschenden Diktator Khamenei ist zu garantieren. Daher k\u00f6nnen keine Oppositionellen gew\u00e4hlt werden. Selbst Anh\u00e4nger des Regimes, die gegen\u00fcber Khamenei mal eine andere Meinung vertreten w\u00fcrden, werden ausgeschlossen.<\/p>\n

Wir m\u00fcssen uns nun mit der wichtigen Frage befassen, wenn der alte Staat zerschlagen werden soll, was f\u00fcr einen Staat muss an seine Stelle treten und was sind seine Eigenschaften? Was f\u00fcr einen Staat kann den Weg zur Errichtung von Sozialismus und die Beseitigung der Ausbeutung des Menschen durch Menschen ebnen? Die Geschichte hat uns diese Frage beantwortet. Ein Staat kann\u00a0 dem Fortbestand den kapitalistischen Staaten ein Ende setzen, der selbst kein Staat im\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 besonderen und herk\u00f6mmlichen Sinne ist. Er kann nur ein Staat vom Type der Pariser Kommune oder vom Type einer R\u00e4teregierung wie nach der Oktoberrevolution sein. In unserem Programm betrachten wir die R\u00e4teregierung als die Staatsform, die den kapitalistischen Staat im Iran ersetzen wird.<\/p>\n

In der R\u00e4teregierung verf\u00fcgen Regierungsbeamte nicht \u00fcber die Privilegien, die im Kapitalismus \u00fcblich sind. Ihr Gehalt darf dem Durchschnittseinkommen eines Facharbeiters nicht \u00fcbersteigen. Im Gegensatz zu parlamentarischen Regierungsformen, k\u00f6nnen Regierungsbeamte nicht nur gew\u00e4hlt, sondern auch abgew\u00e4hlt werden. Die R\u00e4teregierung basiert auf dem allgemeinen Wahlrecht. Die Deputierten\u00a0\u00a0 der R\u00e4te in den Betrieben, Bezirken, D\u00f6rfern, Schulen, Krankenh\u00e4user und\u2026 Werden direkt gew\u00e4hlt. Der landesweite Kongress der Deputierten ist das h\u00f6chste Organ der R\u00e4teregierung. Die Aufsicht \u00fcber die Regierung erfolgt von unten. Die W\u00e4hlerinnen und W\u00e4hler k\u00f6nnen die Gew\u00e4hlten jederzeit abw\u00e4hlen, wenn sie gegen ihren Willen handeln.<\/p>\n

In der R\u00e4teregierung werden keine bewaffneten Streitkr\u00e4fte existieren, die vom Volk getrennt sind und gegen das Volk handeln und eingesetzt werden k\u00f6nnen. Die bewaffneten Massen unter der Aufsicht der R\u00e4te werden die neue Ordnung sch\u00fctzen. Die Berufsarmee wird durch die bewaffneten Massen ersetzt. Historische Beispiele wie im Vietnam haben gezeigt, dass eine solche Volksarmee gegen die gr\u00f6\u00dften und m\u00e4chtigsten imperialistischen Besatzungsarmeen Widerstand leisten und siegen kann. In der R\u00e4teregierung sind die Exekutive und Legislative nicht voneinander getrennt. Dadurch k\u00f6nnen alle Prozesse von R\u00e4ten beaufsichtigt werden, damit die Beschl\u00fcsse und Entscheidungen mit dem geringsten Zeit-, und Kostenaufwand und ohne parlamentarische Shows umgesetzt werden.<\/p>\n

Die Justiz der kapitalistischen Regierung als ein Unterdr\u00fcckungsinstrument zerst\u00f6rt.Richter*innen werden gew\u00e4hlt und k\u00f6nnen abgew\u00e4hlt werden.<\/p>\n

Die R\u00e4teregierung hat den Vorteil, dass er kosteng\u00fcnstig handelt. Durch die Aufl\u00f6sung der Berufsarmee, der B\u00fcrokratie und Posten, die enorme Kosten verursachen, wird das Volk von diesen enormen Kosten der b\u00fcrgerlichen Regierung befreit. Das Geld wird f\u00fcr die Verbesserung der Lebensbedingungen der Arbeiter*innen und Werkt\u00e4tigen, \u00f6ffentliche und kulturelle Ma\u00dfnahmen verwendet, die dem Wohlergehen des Volkes dienen. Die R\u00e4teregierung setzt sich f\u00fcr bedingungslose Rede- und Meinungsfreiheit. Nur immer bewusster werdende Arbeiter*innen und Werkt\u00e4tigen sind ein Garant f\u00fcr den Fortbestand und die Fortsetzung des Aufbaus des Sozialismus.<\/p>\n

Abgesehen von ihren \u00f6konomischen Ma\u00dfnahmen f\u00fcr eine sozialistische Wirtschaft und den \u00dcbergang von kapitalistischen Verh\u00e4ltnissen, wird die R\u00e4teregierung Ma\u00dfnahmen ergreifen, um die\u00a0 Probleme der Subsistenz zu beseitigen und daf\u00fcr sorgen, dass sich die Arbeiter*innen und Werkt\u00e4tigen bewusster in politischen Fragen einmischen.<\/p>\n

Eine weitere Ma\u00dfnahme der R\u00e4teregierung ist die vollst\u00e4ndige Trennung von Staat und Religion. Die Religion wird zur Privatsache. Alle Privilegien f\u00fcr eine bestimmte Religion werden aufgehoben. Es gibt keine Staatsreligion und jede\/jeder kann frei dar\u00fcber entscheiden, religi\u00f6s zu sein oder nicht. Durch diese Ma\u00dfnahme wird nicht nur das unter der islamischen Republik angeh\u00e4ufte Eigentum der religi\u00f6sen Einrichtungen konfisziert, sondern wird gegen die politische-religi\u00f6se Kraft, die f\u00fcr alle Katastrophen der vergangenen Jahrzehnte verantwortlich sind, auch\u00a0\u00a0 der gr\u00f6\u00dfte politisch Schlag zugesetzt.<\/p>\n

Es gibt keinen anderen Weg. Entweder eine R\u00e4teregierung, die den herrschenden Staatsapparat zerschl\u00e4gt und eine neue Ordnung aufbaut, oder die Fortsetzung des Absolutismus und Fortbestand des alten Staatsapparates, die nur die bisherigen Katastrophen und das Leid fortsetzen wird.<\/p>\n

Die R\u00e4teregierung ist die Regierungsform, die sich in ihrer Struktur von b\u00fcrgerlichen Regierungsformen, parlamentarisch, absolutistisch oder religi\u00f6s, unterscheidet. Dadurch schafft sie die Voraussetzungen f\u00fcr den \u00dcbergang von der kapitalistischen\u00a0 zur sozialistischen Gesellschaft. Eine Gesellschaft, in der es keine Ausbeutung des Menschen durch Menschen gibt und es keinerlei Bedingungen f\u00fcr die Freiheit gibt.\u00a0 Mit\u00a0 den Worten von Marx und Engels im kommunistischen Manifest, eine Gesellschaft, “worin die freie Entwicklung eines jeden die Bedingung f\u00fcr die freie Entwicklung aller ist.”<\/em><\/strong><\/p>\n<\/div><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Weshalb ging aus der Revolution von 1979 die islamische Reaktion unter F\u00fchrung von Khomeini hervor? Warum erlitten Menschen, die mit tausenden Opfern das b\u00fcrgerliche Schah-Regime st\u00fcrzten und f\u00fcr Freiheit und Gleichheit k\u00e4mpften, ein derart fatales Schicksal? Was ist der Ausweg?<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2768,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[53],"tags":[],"class_list":["post-2764","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kar_de"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/fedaian-minority.org\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/geliy-korzhev.jpeg?fit=750%2C401&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fedaian-minority.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2764","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fedaian-minority.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fedaian-minority.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fedaian-minority.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fedaian-minority.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2764"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fedaian-minority.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2764\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fedaian-minority.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2768"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fedaian-minority.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2764"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fedaian-minority.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2764"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fedaian-minority.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2764"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}