{"id":2212,"date":"2019-10-30T19:38:37","date_gmt":"2019-10-30T19:38:37","guid":{"rendered":"http:\/\/fedaian-minority.org\/?p=2212"},"modified":"2019-11-20T00:00:04","modified_gmt":"2019-11-20T00:00:04","slug":"lecons-et-experiences-de-la-revolution-de-1979","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fedaian-minority.org\/index.php\/2019\/10\/30\/lecons-et-experiences-de-la-revolution-de-1979\/","title":{"rendered":"Le\u00e7ons et exp\u00e9riences de la R\u00e9volution de 1979"},"content":{"rendered":"

Le\u00e7ons et exp\u00e9riences de la R\u00e9volution de 1979<\/h2>
<\/div><\/div><\/div>\n

\"\"La R\u00e9volution populaire de 1978 qui a renvers\u00e9 le r\u00e9gime monarchique par une insurrection arm\u00e9e le 19 f\u00e9vrier 1979 est un tr\u00e8s important \u00e9v\u00e9nement dans l’histoire des luttes des masses populaires d’Iran. Cette R\u00e9volution a \u00e9chou\u00e9. Mais cet \u00e9chec n’est pas la n\u00e9gation de la grandeur de l’\u00e9v\u00e9nement historique. Car primo, cette t\u00e2che et cette lutte vaillantes et h\u00e9ro\u00efques des masses d’ouvriers et de travailleurs d’Iran avaient pour but le renversement de l’ordre existant, c’est pourquoi la R\u00e9volution fut mise en \u00e9chec par les r\u00e9actionnaires ; secundo, cette R\u00e9volution a donn\u00e9 des le\u00e7ons aux masses populaires et \u00e0 nous, les r\u00e9volutionnaires communistes tel que sans elle, les exp\u00e9riences acquises n’auront jamais \u00e9t\u00e9 possibles.<\/p>\n

Tous les jours de la R\u00e9volution apportaient des le\u00e7ons et exp\u00e9riences, tellement les choses allaient vite. Bien entendu ces le\u00e7ons et exp\u00e9riences r\u00e9sultent de la pratique r\u00e9volutionnaire des masses populaires et ne seront pas effac\u00e9es de leur m\u00e9moire. Mais \u00e0 cause des efforts des r\u00e9actionnaires il faut sans cesse les rappeler pour qu’elles ne partent pas de la m\u00e9moire historique des masses populaires. Il faut les rappeler pour que dans la future r\u00e9volution les exp\u00e9riences positives soient appliqu\u00e9es, les le\u00e7ons n\u00e9gatives soient \u00e9vit\u00e9es et les erreurs ne soient pas commises de nouveau.<\/p>\n

1)P\u00e9riode r\u00e9volutionnaire et formations des luttes populaires<\/em><\/p>\n

Dans la vie des luttes des masses populaires de tout pays deux p\u00e9riodes sont distinctes, l’une, celle de la stagnation politique et l’autre, celle de la r\u00e9volution. La stagnation politique est la p\u00e9riode du r\u00e8gne de la contre-r\u00e9volution et du recul politique des masses populaires. A cette p\u00e9riode les masses populaires sont \u00e9loign\u00e9es de la vie politique active, les formes de luttes sont celles dans le cadre de l’ordre existant, elles sont l\u00e9gales. La r\u00e9volution est la p\u00e9riode o\u00f9 les masses populaires participent activement \u00e0 la vie politique, leurs luttes ne se limitent pas au cadre des lois \u00e9tablies et l’ordre existant est mis en question dans un combat de front.<\/p>\n

En Iran jusqu’au d\u00e9but de la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 des ann\u00e9es 1970 la stagnation politique et le r\u00e8gne de la contre-r\u00e9volution \u00e9taient \u00e9tablis.<\/p>\n

A cette \u00e9poque-l\u00e0, malgr\u00e9 les pressions mat\u00e9rielles et morales, la r\u00e9pression et l’inexistence des droits des masses populaires les luttes \u00e9taient limit\u00e9es, la vie politique active et les formes de luttes r\u00e9volutionnaires inexistantes. La raison principale de cette stagnation \u00e9tait que les contradictions n’\u00e9taient pas aussi importantes et accentu\u00e9es pour que la col\u00e8re r\u00e9volutionnaire des masses explose et les incite \u00e0 mener une lutte acharn\u00e9e contre le r\u00e9gime. Cela ne voulait bien entendu pas dire que les masses \u00e9taient contentes de leurs conditions et que la dictature n’avait aucun effet sur la croissance des luttes. La dictature du r\u00e9gime du Chah barrait encore la voie aux luttes et les contradictions n’\u00e9taient pas encore m\u00fbres pour que le mouvement entre dans une nouvelle \u00e9tape. A la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 des ann\u00e9es 1970 malgr\u00e9 la dictature tr\u00e8s apparente du r\u00e9gime les gens se sont lev\u00e9s et ont commenc\u00e9 une lutte acharn\u00e9e. Cette p\u00e9riode a vu des luttes limit\u00e9es, individuelles et r\u00e9gionales. Le mouvement des pauvres des banlieues de T\u00e9h\u00e9ran, l’envol\u00e9e des luttes estudiantines et les manifestations des populations des villes, surtout celles de Tabriz et de Ghom \u00e9taient les \u00e9v\u00e9nements importants de cette p\u00e9riode-l\u00e0. A ce stade, les luttes \u00e9taient les pr\u00e9mices d’une nouvelle \u00e9tape r\u00e9volutionnaire. Les masses populaires choisissaient de nouvelles formes de luttes bien sup\u00e9rieures aux pr\u00e9c\u00e9dentes. Les manifestations se d\u00e9veloppaient et se g\u00e9n\u00e9ralisaient. Les gr\u00e8ves devenaient plus fr\u00e9quentes et grandes. Elles \u00e9taient au d\u00e9but \u00e9parpill\u00e9es et ax\u00e9es sur des revendications seulement \u00e9conomiques. Mais leur d\u00e9veloppement et les revendications politiques demand\u00e9es ob\u00e9issaient bien \u00e0 la logique des luttes de cette \u00e9poque. C’est bien pour cela que les gr\u00e8ves ont fini leur marche vers une gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale politique. L’exp\u00e9rience a montr\u00e9 que la formation de la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale politique a transform\u00e9 les manifestations \u00e9parpill\u00e9es et r\u00e9gionales aux manifestations dans tout le pays. Deux formes principales de luttes se sont rejointes \u00e0 ce stade, la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale politique et les manifestations de masses partout dans le pays. Cela \u00e9tait bien la particularit\u00e9 de cette p\u00e9riode du mouvement o\u00f9 la situation r\u00e9volutionnaire \u00e9tait pr\u00e9sente. A la fin de l’ann\u00e9e 1978 la situation r\u00e9volutionnaire \u00e9tait \u00e9tablie en Iran. A ce moment-l\u00e0 la crise politique a pris une dimension nationale. Les masses populaires ne pouvaient et ne voulaient plus vivre comme avant. La classe dirigeante ne pouvait non plus r\u00e9gner comme auparavant. Les masses populaires ont pris les libert\u00e9s non pas par les lois et d\u00e9crets de l’Etat mais par la pratique et la lutte. Elles ont constitu\u00e9 les comit\u00e9s de gr\u00e8ve et les conseils de quartiers pour appliquer le pouvoir populaire. Ceci \u00e9tait \u00e0 vrai dire l’embryon de la dictature d\u00e9mocratico-r\u00e9volutionnaire du peuple. Les comit\u00e9s de gr\u00e8ve qui s’\u00e9taient constitu\u00e9s au cours de la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale politique ne reconnaissaient pas d’autorit\u00e9s au-dessus des leurs. Les affaires courantes dans les plus important des \u00e9tablissements n’\u00e9taient pas dans les mains des ministres, des directeurs ou des bureaucrates de l’Etat, les \u00e9lus des populations s’en sont occup\u00e9es, ils prenaient des d\u00e9cisions au sein des comit\u00e9s de gr\u00e8ves. Les conseils de quartiers ont pris les responsabilit\u00e9s des besoins et des affaires courantes des gens.<\/p>\n

L’accroissement du mouvement \u00e9tait arriv\u00e9 \u00e0 un tel stade qu’il fallait franchir encore une \u00e9tape. Cela demandait une insurrection arm\u00e9e populaire pour prendre le pouvoir et cela s’est bien r\u00e9alis\u00e9. L’insurrection arm\u00e9e a commenc\u00e9 le 10 f\u00e9vrier 1979 et a pris des dimensions tr\u00e8s importantes le lendemain. Cette insurrection est arriv\u00e9e \u00e0 l’\u00e9tape supr\u00eame des luttes politiques populaires alors que le r\u00e9gime du Chah \u00e9tait compl\u00e8tement affaibli. Le r\u00e9gime du Chah ne pouvait pas \u00eatre renvers\u00e9 par une insurrection arm\u00e9e au d\u00e9but des ann\u00e9es 1970, car ni les masses populaires ni le r\u00e9gime n’y \u00e9taient pr\u00eats et ses forces militaires \u00e9taient affaiblies. Il \u00e9tait n\u00e9cessaire qu’avant l’insurrection de larges masses rejoignent les rangs du mouvement et de la r\u00e9volution, qu’elles essayent d’autres formes de luttes pour conna\u00eetre leur inefficacit\u00e9 et qu’elles s’aper\u00e7oivent de la n\u00e9cessit\u00e9 du renversement violent du r\u00e9gime par une insurrection arm\u00e9e.
\nCette importante d\u00e9couverte des masses populaires s’est manifest\u00e9e lorsque \u00e0 la suite des manifestations et de la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale politique r\u00e9prim\u00e9es violemment par les forces militaires du r\u00e9gime du Chah les slogans de “armons-nous” et “dirigeants, armez-nous” sont sortis du mouvement m\u00eame. Il \u00e9tait n\u00e9cessaire aussi qu’avant une insurrection le r\u00e9gime soit affaibli \u00e9conomiquement, politiquement et militairement. Il fallait ouvrir une grande br\u00e8che dans la classe dirigeante, l’appareil d’Etat et ses forces arm\u00e9es. Toutes ces conditions \u00e9taient pr\u00e9par\u00e9es au d\u00e9but du mois de f\u00e9vrier 1979 pour que l’insurrection arm\u00e9e populaire \u00e9clate. Malgr\u00e9 les efforts des r\u00e9actionnaires qui voulaient ma\u00eetriser la R\u00e9volution, les gens ont pris les armes et ont balay\u00e9 le r\u00e9gime monarchique.<\/p>\n

Quels sont les r\u00e9sultats de cette exp\u00e9rience ? Comment faut-il en tirer des le\u00e7ons pour le renversement du r\u00e9gime de la R\u00e9publique islamique ? L’accroissement et le d\u00e9veloppement des protestations, des manifestations et insurrections individuelles et r\u00e9gionales dans certaines villes d\u00e9montrent que les masses populaires sont de nouveau au seuil d’une p\u00e9riode r\u00e9volutionnaire nouvelle. Le mouvement n’est pas encore \u00e9tendu, les insurrections et manifestations sont \u00e9parpill\u00e9es et r\u00e9gionales, les gr\u00e8ves ouvri\u00e8res ne sont pas d\u00e9velopp\u00e9es et n’ont pour but que des revendications \u00e9conomiques. Le r\u00e9gime islamique lui-m\u00eame n’est pas menac\u00e9 d’une crise politique g\u00e9n\u00e9rale et nationale. Mais en tout cas l’\u00e9tape actuelle du mouvement et les crises \u00e9conomiques et politiques existantes prouvent que les masses populaires marchent dans la voie des nouvelles luttes. Diff\u00e9rents facteurs authentiques et mentaux peuvent influencer l’accroissement du mouvement et ainsi l’acc\u00e9l\u00e9rer. De toute mani\u00e8re la perspective de la progression des luttes et leur passage \u00e0 une \u00e9tape sup\u00e9rieure sont bien \u00e9vidents. L’exp\u00e9rience a montr\u00e9 que l’accrochage d\u00e9finitif avec le r\u00e9gime commencera lorsque aura d\u00e9but\u00e9 la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale politique, ainsi le mouvement aura une forme universelle et la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale et les manifestations de masses se rallieront. Ceci sera une \u00e9tape sensible et primordiale du renversement du r\u00e9gime de la R\u00e9publique islamique. L’exp\u00e9rience a montr\u00e9 que seulement ces formes de luttes peuvent affaiblir le r\u00e9gime politiquement, \u00e9conomiquement et militairement. Ainsi la br\u00e8che dans les rangs de l’Etat s’approfondira, ses forces militaires seront amoindries et son renversement irr\u00e9m\u00e9diable. L’exp\u00e9rience a montr\u00e9 que la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale politique et les manifestations de masses sont tr\u00e8s importantes dans un moment donn\u00e9 du mouvement populaire, mais elles ne sont pas suffisantes pour renverser le r\u00e9gime. Les r\u00e9actionnaires ne l\u00e2cheront pas le pouvoir volontairement ni m\u00eame par des luttes pacifiques. Ils r\u00e9sisteront contre les masses populaires qui manifestent et font gr\u00e8ve contre le pouvoir. La solution d\u00e9finitive du renversement des r\u00e9actionnaires est l’insurrection arm\u00e9e. L’exp\u00e9rience de l’insurrection arm\u00e9e contre le r\u00e9gime du Chah a montr\u00e9 aux masses populaires que le renversement du r\u00e9gime de la R\u00e9publique islamique n’est possible que par une insurrection arm\u00e9e nationale. La R\u00e9publique islamique ne sera renvers\u00e9e que par une gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale politique, de grandes manifestations de masses et finalement une insurrection arm\u00e9e.<\/p>\n

L’exp\u00e9rience de la R\u00e9volution de 1979 a montr\u00e9 aux masses que les libert\u00e9s s’obtiennent en luttant. Les r\u00e9actionnaires r\u00e9gneront jusqu’au dernier moment par la r\u00e9pression et la dictature. N’oublions pas que le r\u00e9gime du Chah n’\u00e9tait jamais pr\u00eat \u00e0 reconna\u00eetre les moindres libert\u00e9s et droits d\u00e9mocratiques des gens. Il les a admis lorsque les populations les avaient pris en luttant dans les rues et lieux de travail sans tenir compte des limitations l\u00e9gales de l’Etat. Il faut dire que si \u00e0 ce moment-l\u00e0 les gens lui avaient fait confiance et ne l’avaient pas renvers\u00e9, il aurait repris tous les fruits du mouvement des masses. Comme cela fut le cas du coup d’Etat du 19 ao\u00fbt 1953.<\/p>\n

Le probl\u00e8me des libert\u00e9s et droits d\u00e9mocratiques des masses populaires et toutes leurs revendications d\u00e9pend du renversement du r\u00e9gime actuel et de la prise du pouvoir par les masses elles-m\u00eames.<\/p>\n

2)Forces participantes \u00e0 la R\u00e9volution<\/em><\/p>\n

Dans la R\u00e9volution contre le r\u00e9gime du Chah, le mouvement form\u00e9 n’a pas \u00e9t\u00e9 celui d’une classe contre une autre, il comprenait les ouvriers et de larges couches de la petite-bourgeoisie. Ces forces se sont unies et lev\u00e9es pour le renversement du r\u00e9gime du Chah. Cette r\u00e9alit\u00e9 de l’union de la classe ouvri\u00e8re et de la petite-bourgeoisie montre que dans la soci\u00e9t\u00e9 iranienne une s\u00e9rie de param\u00e8tres authentiques et mentaux font que ces deux forces se rassemblent dans un seul rang. Cette union relevait de l’\u00e9tape d\u00e9mocratique de la R\u00e9volution. Cela prouvait bien que cette R\u00e9volution ne pouvait pas se donner de t\u00e2ches socialistes \u00e0 sa premi\u00e8re \u00e9tape. La r\u00e9alit\u00e9 authentique de la formation de cette union a d\u00e9montr\u00e9 que la pr\u00e9sence de la petite-bourgeoisie \u00e0 la R\u00e9volution a des fondements r\u00e9els et mat\u00e9riels. Cette couche \u00e9tait sous la pression des grands capitaux et de la dictature. Pour les libert\u00e9s politiques et les droits d\u00e9mocratiques, pour se d\u00e9barrasser de la pression des grands capitaux et am\u00e9liorer ses conditions mat\u00e9rielles, la petite-bourgeoisie a rejoint les rangs de la R\u00e9volution. Toutes les couches de la petite-bourgeoisie n’avaient pas les m\u00eames attitudes face aux changements r\u00e9volutionnaires. Alors que les couches inf\u00e9rieures et moyennes de la petite-bourgeoisie demandaient la poursuite de la R\u00e9volution, malgr\u00e9 beaucoup d’h\u00e9sitations qui viennent de la nature m\u00eame de cette couche, la couche sup\u00e9rieure \u00e9tait sans cesse sur le point de trahir et de compromettre les objectifs de la R\u00e9volution. Une partie de cette derni\u00e8re couche a finalement particip\u00e9 \u00e0 la mise en \u00e9chec et \u00e0 la r\u00e9pression de la R\u00e9volution en se compromettant avec la bourgeoisie. Quelles le\u00e7ons faut-il tirer de cette exp\u00e9rience ? Comment faut-il \u00e9viter les erreurs dans les prochaines tournures r\u00e9volutionnaires ?<\/p>\n

La r\u00e9alit\u00e9 est qu’actuellement deux combats se passent en Iran. Le combat des ouvriers contre les capitalistes pour les objectifs socialistes et le combat commun des ouvriers et des couches radicales de la petite-bourgeoisie pour des revendications d\u00e9mocratiques. Ces deux fronts de combats d\u00e9montrent que dans la prochaine R\u00e9volution \u00e0 part la classe ouvri\u00e8re, les couches radicales de la petite-bourgeoisie auront un r\u00f4le \u00e0 jouer. Cette \u00e9vidence se confirme dans les manifestations et insurrections de ces deux ou trois derni\u00e8res ann\u00e9es. Des couches de la petite-bourgeoisie ont pris part aux actions contestataires avec les ouvriers. Il faut garder \u00e0 l’esprit donc cette r\u00e9alit\u00e9 sans toutefois oublier les dangers que cela comportent. Ces dangers ne sont autres que la dissolution du prol\u00e9tariat dans le mouvement g\u00e9n\u00e9ral. La r\u00e9alit\u00e9 de la participation de la petite-bourgeoisie et de l’action commune de celle-ci avec le prol\u00e9tariat est ind\u00e9niable. La solution pour dissiper le danger de la dissolution du prol\u00e9tariat dans le mouvement g\u00e9n\u00e9ral se trouve dans l’ind\u00e9pendance de classe des ouvriers et dans la d\u00e9limitation du rang et des politiques de la classe ouvri\u00e8re face aux diverses couches de la petite-bourgeoisie et cela sans nuire \u00e0 l’action commune. Il est n\u00e9cessaire de nous rappeler que l’exp\u00e9rience de la pr\u00e9c\u00e9dente R\u00e9volution nous montre qu’il ne faut absolument pas faire confiance aux couches sup\u00e9rieures de la petite-bourgeoisie qui sont capables de trahison et de compromission \u00e0 tout moment.<\/p>\n

3)Probl\u00e8me du pouvoir et confiscation du pouvoir par la bourgeoisie<\/em><\/p>\n

Le probl\u00e8me principal de toute r\u00e9volution est celui du pouvoir, la classe qui prendra le pouvoir d\u00e9terminera le destin de la r\u00e9volution.<\/p>\n

La R\u00e9volution d’Iran \u00e9tait une r\u00e9volution populaire, ses forces \u00e9taient la classe ouvri\u00e8re et les couches radicales de la petite-bourgeoisie. Malgr\u00e9 cela le pouvoir politique fut pris de nouveau par la bourgeoisie apr\u00e8s le renversement du r\u00e9gime du Chah. Les raisons pour lesquelles la bourgeoisie confisqua le pouvoir \u00e9tait les suivantes : primo la classe ouvri\u00e8re qui \u00e9tait la classe la plus radicale et la plus pers\u00e9v\u00e9rante de la R\u00e9volution manquait d’organisation et de prise de conscience suffisante pour diriger le mouvement et prendre le pouvoir politique avec les masses travailleuses. Secundo des ann\u00e9es de dictature et de r\u00e9pression du r\u00e9gime du Chah avaient gard\u00e9 les masses populaires dans la non-prise de conscience et de non-connaissance. Elles ne distinguaient pas les amis des ennemis. Elles \u00e9taient cr\u00e9dules, l’erreur r\u00e9sultant de l’absence de prise de conscience suffisante. Les masses populaires ont ainsi fait confiance aux r\u00e9actionnaires qui s’\u00e9taient pr\u00e9sent\u00e9s comme des amis du peuple et d\u00e9fenseurs de ses revendications. A la t\u00eate des r\u00e9actionnaires se trouvait Khom\u00e9ini qui a pris la t\u00eate du mouvement. Alors que la classe ouvri\u00e8re ne pouvait diriger le mouvement et que les masses populaires ont fait confiance \u00e0 Khom\u00e9ini et ses troupes ; une compromission entre la bourgeoisie, le clerg\u00e9 et les couches sup\u00e9rieures de la petite-bourgeoisie s’est r\u00e9alis\u00e9e. Cette compromission s’est finalis\u00e9e par l’instauration de la R\u00e9publique islamique et la reconfiscation du pouvoir par la bourgeoisie. Ainsi la contre-r\u00e9volution a repris le pouvoir dans un autre habit et commen\u00e7a \u00e0 mettre en \u00e9chec la R\u00e9volution.<\/p>\n

Cette exp\u00e9rience nous enseigne que si la classe ouvri\u00e8re n’est pas organis\u00e9e pour diriger le mouvement, l’\u00e9chec de la r\u00e9volution est irr\u00e9m\u00e9diable. Le destin de la future R\u00e9volution d\u00e9pend donc du commandement de la classe ouvri\u00e8re. Si la classe ouvri\u00e8re r\u00e9ussit \u00e0 diriger la r\u00e9volution et \u00e0 prendre le pouvoir avec les travailleurs apr\u00e8s le renversement du r\u00e9gime de la R\u00e9publique islamique, alors la future R\u00e9volution sera victorieuse.<\/p>\n

L’exp\u00e9rience de la R\u00e9volution de 1979 a montr\u00e9 aux masses populaires d’Iran qu’il ne faut pas faire confiance \u00e0 des charlatans comme Khom\u00e9ini et ses semblables afin que les cons\u00e9quences de la R\u00e9volution ne soient pas pi\u00e9tin\u00e9es.<\/p>\n

4)Probl\u00e8me du pouvoir politique, organes de souverainet\u00e9, Etat populaire et probl\u00e8me de l’appareil d’Etat<\/em><\/p>\n

L’une des plus importantes exp\u00e9riences de la R\u00e9volution de 1979 est que les masses d’ouvriers et de travailleurs ont bien pratiqu\u00e9 les formes de la souverainet\u00e9 populaire. A la suite de la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale politique et de l’insurrection arm\u00e9e les masses d’ouvriers et de travailleurs ont construit un organe de souverainet\u00e9, c’est-\u00e0-dire les conseils dans les usines, quartiers, \u00e9tablissements de services et villages. Ces conseils se sont rapidement d\u00e9velopp\u00e9s apr\u00e8s l’insurrection et en fait repr\u00e9sentaient une forme d’un double pouvoir dans le pays. Ils ont \u00e9t\u00e9 vite attaqu\u00e9s par les r\u00e9actionnaires ou transform\u00e9s en des conseils islamiques. Ils n’ont pas eu le temps de montrer leur efficacit\u00e9. Mais leur courte dur\u00e9e a bien prouv\u00e9 aux ouvriers et travailleurs qu’ils sont les plus d\u00e9mocratiques des organes de souverainet\u00e9 et qu’ils peuvent ainsi instaurer le plus d\u00e9mocratique des Etats. En m\u00eame temps l’exp\u00e9rience de la R\u00e9volution a montr\u00e9 qu’il y a une relation directe entre l’an\u00e9antissement de l’ancien appareil d’Etat et de l’instauration des conseils. Cette r\u00e9alit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9e aux masses d’ouvriers et de travailleurs qu’en m\u00eame temps que l’insurrection se faisait, que les masses populaires s’armaient, parall\u00e8lement \u00e0 tout cela les forces militaires de l’Etat et de la bureaucratie se d\u00e9sagr\u00e9geaient. A ce moment-l\u00e0 les conseils appliquaient bien leur propre pouvoir. Lorsque le r\u00e9gime islamique a r\u00e9tabli l’arm\u00e9e et la bureaucratie, il attaqua les conseils populaires, les r\u00e9prima, les d\u00e9truisit ou bien les rempla\u00e7a par les conseils jaunes islamiques.<\/p>\n

L’exp\u00e9rience de la R\u00e9volution de 1979 a montr\u00e9 aux ouvriers et travailleurs d’Iran qu’ils doivent lutter dans la prochaine R\u00e9volution pour l’instauration d’un Etat de conseils (sovi\u00e9tique). Un Etat sovi\u00e9tique des ouvriers et des travailleurs ne pourra pas \u00eatre instaur\u00e9 sans armement g\u00e9n\u00e9ral des masses populaires et sans que tout l’ancien appareil d’Etat, entre autres ses forces militaires et bureaucrates, ne soient enti\u00e8rement d\u00e9molis et jet\u00e9s comme les bases et fondements de l’appareil d’Etat.<\/p>\n

5)R\u00e9volution de 1979 et faiblesse du mouvement communiste<\/em><\/p>\n

La R\u00e9volution de 1979 s’est pass\u00e9e \u00e0 une p\u00e9riode o\u00f9 le mouvement communiste d’Iran \u00e9tait faible. La r\u00e9pression et la dictature du r\u00e9gime du Chah avaient pour cible premi\u00e8re le mouvement ouvrier, de gauche et communiste d’Iran. L’appareil de s\u00e9curit\u00e9 militaro-policier du r\u00e9gime du Chah employait tous ses moyens pour que primo les pens\u00e9es communistes ne soient pas propag\u00e9es dans la classe ouvri\u00e8re, afin que celle-ci ne connaisse pas ses int\u00e9r\u00eats de classe. Secundo cet appareil r\u00e9primait par tous les moyens le mouvement communiste. Sous le r\u00e9gime du Chah de nombreux communistes iraniens furent ex\u00e9cut\u00e9s. De nombreux autres \u00e9taient condamn\u00e9s \u00e0 de longues peines de prison. Ces r\u00e9pressions ont eu leur influence n\u00e9gative sur la progression du mouvement communiste d’Iran. L’autre raison de la faiblesse du mouvement communiste iranien avait pour cause les scandales et trahisons du Parti Toudeh. A cause des politiques de ce Parti, le communisme \u00e9tait discr\u00e9dit\u00e9 en Iran. Seulement apr\u00e8s le 9 f\u00e9vrier 1971, date de la fondation de notre Organisation et par suite de ses luttes le communisme retrouvait petit \u00e0 petit de l’estime aupr\u00e8s des masses populaires. Le mouvement communiste est toujours quantitativement tr\u00e8s faible et n’a pas d’influence suffisante aupr\u00e8s des masses. La seule organisation en laquelle les masses d’ouvriers, de travailleurs et d’intellectuels r\u00e9volutionnaires avait confiance \u00e9tait notre Organisation. Notre Organisation a pu devenir une grande organisation influente peu apr\u00e8s l’insurrection populaire de f\u00e9vrier 1979 et cela malgr\u00e9 tous les coups qu’elle avait re\u00e7us pendant des ann\u00e9es, \u00e0 cause de ses luttes. Nous avons servi le mouvement autant que nous pouvions. Nous avons organis\u00e9 des ouvriers et travailleurs afin de d\u00e9fendre la R\u00e9volution. Mais nous n’avons pas pu avoir une pratique telle qu’une organisation communiste devait avoir. Car \u00e0 un moment crucial de la R\u00e9volution, lorsque la r\u00e9action organisa ses attaques contre la R\u00e9volution, une partie de nos forces, qui se sont appel\u00e9es “Majorit\u00e9” ont trahi les buts de la classe ouvri\u00e8re et des travailleurs, pire encore, elles ont collabor\u00e9 avec la r\u00e9action pour r\u00e9primer le mouvement. Nous, les Fedayin (Minorit\u00e9), avons commenc\u00e9 la lutte contre la r\u00e9action, mais nous n’\u00e9tions pas dans une situation de neutraliser l’attaque de la contre-r\u00e9volution. Pourquoi ? La principale faiblesse de notre Organisation \u00e9tait que nous n’avions pas de strat\u00e9gie et de tactiques d\u00e9finies prol\u00e9tariennes sous forme d’un programme franc, clair et \u00e9crit. N’\u00e9tant pas nombreux, avant l’insurrection, n’ayant pas de positions claires apr\u00e8s l’insurrection, nous n’\u00e9tions pas en mesure de diriger le mouvement ou de neutraliser la r\u00e9action. L’inexistence de programme et de tactiques pr\u00e9cises avait transform\u00e9 notre Organisation en une organisation o\u00f9 tout le monde pouvait y entrer d\u00e8s qu’il avait de vagues convictions socialistes, d\u00e9mocratiques etc. L’impuissance de l’Organisation pour diriger le mouvement et l’opportunisme grandissant \u00e9taient \u00e9vidents et in\u00e9vitables. Cette exp\u00e9rience nous a enseign\u00e9 qu’une organisation communiste et prol\u00e9tarienne ne pourra participer \u00e0 la R\u00e9volution que lorsqu’elle aura un programme et des tactiques clairs et \u00e9crits. Il faut qu’elle ait aussi une discipline de fer consciente. Sinon m\u00eame si elle organise des centaines ou m\u00eame des millions de personnes dans ses rangs, elle ne pourra jamais diriger le mouvement de classe ouvri\u00e8re vers la victoire. Le\u00e7ons et exp\u00e9riences de la R\u00e9volution de 1979<\/p>\n

La R\u00e9volution populaire de 1978 qui a renvers\u00e9 le r\u00e9gime monarchique par une insurrection arm\u00e9e le 19 f\u00e9vrier 1979 est un tr\u00e8s important \u00e9v\u00e9nement dans l’histoire des luttes des masses populaires d’Iran. Cette R\u00e9volution a \u00e9chou\u00e9. Mais cet \u00e9chec n’est pas la n\u00e9gation de la grandeur de l’\u00e9v\u00e9nement historique. Car primo, cette t\u00e2che et cette lutte vaillantes et h\u00e9ro\u00efques des masses d’ouvriers et de travailleurs d’Iran avaient pour but le renversement de l’ordre existant, c’est pourquoi la R\u00e9volution fut mise en \u00e9chec par les r\u00e9actionnaires ; secundo, cette R\u00e9volution a donn\u00e9 des le\u00e7ons aux masses populaires et \u00e0 nous, les r\u00e9volutionnaires communistes tel que sans elle, les exp\u00e9riences acquises n’auront jamais \u00e9t\u00e9 possibles.<\/p>\n

Tous les jours de la R\u00e9volution apportaient des le\u00e7ons et exp\u00e9riences, tellement les choses allaient vite. Bien entendu ces le\u00e7ons et exp\u00e9riences r\u00e9sultent de la pratique r\u00e9volutionnaire des masses populaires et ne seront pas effac\u00e9es de leur m\u00e9moire. Mais \u00e0 cause des efforts des r\u00e9actionnaires il faut sans cesse les rappeler pour qu’elles ne partent pas de la m\u00e9moire historique des masses populaires. Il faut les rappeler pour que dans la future r\u00e9volution les exp\u00e9riences positives soient appliqu\u00e9es, les le\u00e7ons n\u00e9gatives soient \u00e9vit\u00e9es et les erreurs ne soient pas commises de nouveau.<\/p>\n

1)P\u00e9riode r\u00e9volutionnaire et formations des luttes populaires<\/em><\/p>\n

Dans la vie des luttes des masses populaires de tout pays deux p\u00e9riodes sont distinctes, l’une, celle de la stagnation politique et l’autre, celle de la r\u00e9volution. La stagnation politique est la p\u00e9riode du r\u00e8gne de la contre-r\u00e9volution et du recul politique des masses populaires. A cette p\u00e9riode les masses populaires sont \u00e9loign\u00e9es de la vie politique active, les formes de luttes sont celles dans le cadre de l’ordre existant, elles sont l\u00e9gales. La r\u00e9volution est la p\u00e9riode o\u00f9 les masses populaires participent activement \u00e0 la vie politique, leurs luttes ne se limitent pas au cadre des lois \u00e9tablies et l’ordre existant est mis en question dans un combat de front.<\/p>\n

En Iran jusqu’au d\u00e9but de la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 des ann\u00e9es 1970 la stagnation politique et le r\u00e8gne de la contre-r\u00e9volution \u00e9taient \u00e9tablis.<\/p>\n

A cette \u00e9poque-l\u00e0, malgr\u00e9 les pressions mat\u00e9rielles et morales, la r\u00e9pression et l’inexistence des droits des masses populaires les luttes \u00e9taient limit\u00e9es, la vie politique active et les formes de luttes r\u00e9volutionnaires inexistantes. La raison principale de cette stagnation \u00e9tait que les contradictions n’\u00e9taient pas aussi importantes et accentu\u00e9es pour que la col\u00e8re r\u00e9volutionnaire des masses explose et les incite \u00e0 mener une lutte acharn\u00e9e contre le r\u00e9gime. Cela ne voulait bien entendu pas dire que les masses \u00e9taient contentes de leurs conditions et que la dictature n’avait aucun effet sur la croissance des luttes. La dictature du r\u00e9gime du Chah barrait encore la voie aux luttes et les contradictions n’\u00e9taient pas encore m\u00fbres pour que le mouvement entre dans une nouvelle \u00e9tape. A la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 des ann\u00e9es 1970 malgr\u00e9 la dictature tr\u00e8s apparente du r\u00e9gime les gens se sont lev\u00e9s et ont commenc\u00e9 une lutte acharn\u00e9e. Cette p\u00e9riode a vu des luttes limit\u00e9es, individuelles et r\u00e9gionales. Le mouvement des pauvres des banlieues de T\u00e9h\u00e9ran, l’envol\u00e9e des luttes estudiantines et les manifestations des populations des villes, surtout celles de Tabriz et de Ghom \u00e9taient les \u00e9v\u00e9nements importants de cette p\u00e9riode-l\u00e0. A ce stade, les luttes \u00e9taient les pr\u00e9mices d’une nouvelle \u00e9tape r\u00e9volutionnaire. Les masses populaires choisissaient de nouvelles formes de luttes bien sup\u00e9rieures aux pr\u00e9c\u00e9dentes. Les manifestations se d\u00e9veloppaient et se g\u00e9n\u00e9ralisaient. Les gr\u00e8ves devenaient plus fr\u00e9quentes et grandes. Elles \u00e9taient au d\u00e9but \u00e9parpill\u00e9es et ax\u00e9es sur des revendications seulement \u00e9conomiques. Mais leur d\u00e9veloppement et les revendications politiques demand\u00e9es ob\u00e9issaient bien \u00e0 la logique des luttes de cette \u00e9poque. C’est bien pour cela que les gr\u00e8ves ont fini leur marche vers une gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale politique. L’exp\u00e9rience a montr\u00e9 que la formation de la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale politique a transform\u00e9 les manifestations \u00e9parpill\u00e9es et r\u00e9gionales aux manifestations dans tout le pays. Deux formes principales de luttes se sont rejointes \u00e0 ce stade, la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale politique et les manifestations de masses partout dans le pays. Cela \u00e9tait bien la particularit\u00e9 de cette p\u00e9riode du mouvement o\u00f9 la situation r\u00e9volutionnaire \u00e9tait pr\u00e9sente. A la fin de l’ann\u00e9e 1978 la situation r\u00e9volutionnaire \u00e9tait \u00e9tablie en Iran. A ce moment-l\u00e0 la crise politique a pris une dimension nationale. Les masses populaires ne pouvaient et ne voulaient plus vivre comme avant. La classe dirigeante ne pouvait non plus r\u00e9gner comme auparavant. Les masses populaires ont pris les libert\u00e9s non pas par les lois et d\u00e9crets de l’Etat mais par la pratique et la lutte. Elles ont constitu\u00e9 les comit\u00e9s de gr\u00e8ve et les conseils de quartiers pour appliquer le pouvoir populaire. Ceci \u00e9tait \u00e0 vrai dire l’embryon de la dictature d\u00e9mocratico-r\u00e9volutionnaire du peuple. Les comit\u00e9s de gr\u00e8ve qui s’\u00e9taient constitu\u00e9s au cours de la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale politique ne reconnaissaient pas d’autorit\u00e9s au-dessus des leurs. Les affaires courantes dans les plus important des \u00e9tablissements n’\u00e9taient pas dans les mains des ministres, des directeurs ou des bureaucrates de l’Etat, les \u00e9lus des populations s’en sont occup\u00e9es, ils prenaient des d\u00e9cisions au sein des comit\u00e9s de gr\u00e8ves. Les conseils de quartiers ont pris les responsabilit\u00e9s des besoins et des affaires courantes des gens.<\/p>\n

L’accroissement du mouvement \u00e9tait arriv\u00e9 \u00e0 un tel stade qu’il fallait franchir encore une \u00e9tape. Cela demandait une insurrection arm\u00e9e populaire pour prendre le pouvoir et cela s’est bien r\u00e9alis\u00e9. L’insurrection arm\u00e9e a commenc\u00e9 le 10 f\u00e9vrier 1979 et a pris des dimensions tr\u00e8s importantes le lendemain. Cette insurrection est arriv\u00e9e \u00e0 l’\u00e9tape supr\u00eame des luttes politiques populaires alors que le r\u00e9gime du Chah \u00e9tait compl\u00e8tement affaibli. Le r\u00e9gime du Chah ne pouvait pas \u00eatre renvers\u00e9 par une insurrection arm\u00e9e au d\u00e9but des ann\u00e9es 1970, car ni les masses populaires ni le r\u00e9gime n’y \u00e9taient pr\u00eats et ses forces militaires \u00e9taient affaiblies. Il \u00e9tait n\u00e9cessaire qu’avant l’insurrection de larges masses rejoignent les rangs du mouvement et de la r\u00e9volution, qu’elles essayent d’autres formes de luttes pour conna\u00eetre leur inefficacit\u00e9 et qu’elles s’aper\u00e7oivent de la n\u00e9cessit\u00e9 du renversement violent du r\u00e9gime par une insurrection arm\u00e9e.
\nCette importante d\u00e9couverte des masses populaires s’est manifest\u00e9e lorsque \u00e0 la suite des manifestations et de la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale politique r\u00e9prim\u00e9es violemment par les forces militaires du r\u00e9gime du Chah les slogans de “armons-nous” et “dirigeants, armez-nous” sont sortis du mouvement m\u00eame. Il \u00e9tait n\u00e9cessaire aussi qu’avant une insurrection le r\u00e9gime soit affaibli \u00e9conomiquement, politiquement et militairement. Il fallait ouvrir une grande br\u00e8che dans la classe dirigeante, l’appareil d’Etat et ses forces arm\u00e9es. Toutes ces conditions \u00e9taient pr\u00e9par\u00e9es au d\u00e9but du mois de f\u00e9vrier 1979 pour que l’insurrection arm\u00e9e populaire \u00e9clate. Malgr\u00e9 les efforts des r\u00e9actionnaires qui voulaient ma\u00eetriser la R\u00e9volution, les gens ont pris les armes et ont balay\u00e9 le r\u00e9gime monarchique.<\/p>\n

Quels sont les r\u00e9sultats de cette exp\u00e9rience ? Comment faut-il en tirer des le\u00e7ons pour le renversement du r\u00e9gime de la R\u00e9publique islamique ? L’accroissement et le d\u00e9veloppement des protestations, des manifestations et insurrections individuelles et r\u00e9gionales dans certaines villes d\u00e9montrent que les masses populaires sont de nouveau au seuil d’une p\u00e9riode r\u00e9volutionnaire nouvelle. Le mouvement n’est pas encore \u00e9tendu, les insurrections et manifestations sont \u00e9parpill\u00e9es et r\u00e9gionales, les gr\u00e8ves ouvri\u00e8res ne sont pas d\u00e9velopp\u00e9es et n’ont pour but que des revendications \u00e9conomiques. Le r\u00e9gime islamique lui-m\u00eame n’est pas menac\u00e9 d’une crise politique g\u00e9n\u00e9rale et nationale. Mais en tout cas l’\u00e9tape actuelle du mouvement et les crises \u00e9conomiques et politiques existantes prouvent que les masses populaires marchent dans la voie des nouvelles luttes. Diff\u00e9rents facteurs authentiques et mentaux peuvent influencer l’accroissement du mouvement et ainsi l’acc\u00e9l\u00e9rer. De toute mani\u00e8re la perspective de la progression des luttes et leur passage \u00e0 une \u00e9tape sup\u00e9rieure sont bien \u00e9vidents. L’exp\u00e9rience a montr\u00e9 que l’accrochage d\u00e9finitif avec le r\u00e9gime commencera lorsque aura d\u00e9but\u00e9 la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale politique, ainsi le mouvement aura une forme universelle et la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale et les manifestations de masses se rallieront. Ceci sera une \u00e9tape sensible et primordiale du renversement du r\u00e9gime de la R\u00e9publique islamique. L’exp\u00e9rience a montr\u00e9 que seulement ces formes de luttes peuvent affaiblir le r\u00e9gime politiquement, \u00e9conomiquement et militairement. Ainsi la br\u00e8che dans les rangs de l’Etat s’approfondira, ses forces militaires seront amoindries et son renversement irr\u00e9m\u00e9diable. L’exp\u00e9rience a montr\u00e9 que la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale politique et les manifestations de masses sont tr\u00e8s importantes dans un moment donn\u00e9 du mouvement populaire, mais elles ne sont pas suffisantes pour renverser le r\u00e9gime. Les r\u00e9actionnaires ne l\u00e2cheront pas le pouvoir volontairement ni m\u00eame par des luttes pacifiques. Ils r\u00e9sisteront contre les masses populaires qui manifestent et font gr\u00e8ve contre le pouvoir. La solution d\u00e9finitive du renversement des r\u00e9actionnaires est l’insurrection arm\u00e9e. L’exp\u00e9rience de l’insurrection arm\u00e9e contre le r\u00e9gime du Chah a montr\u00e9 aux masses populaires que le renversement du r\u00e9gime de la R\u00e9publique islamique n’est possible que par une insurrection arm\u00e9e nationale. La R\u00e9publique islamique ne sera renvers\u00e9e que par une gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale politique, de grandes manifestations de masses et finalement une insurrection arm\u00e9e.<\/p>\n

L’exp\u00e9rience de la R\u00e9volution de 1979 a montr\u00e9 aux masses que les libert\u00e9s s’obtiennent en luttant. Les r\u00e9actionnaires r\u00e9gneront jusqu’au dernier moment par la r\u00e9pression et la dictature. N’oublions pas que le r\u00e9gime du Chah n’\u00e9tait jamais pr\u00eat \u00e0 reconna\u00eetre les moindres libert\u00e9s et droits d\u00e9mocratiques des gens. Il les a admis lorsque les populations les avaient pris en luttant dans les rues et lieux de travail sans tenir compte des limitations l\u00e9gales de l’Etat. Il faut dire que si \u00e0 ce moment-l\u00e0 les gens lui avaient fait confiance et ne l’avaient pas renvers\u00e9, il aurait repris tous les fruits du mouvement des masses. Comme cela fut le cas du coup d’Etat du 19 ao\u00fbt 1953.<\/p>\n

Le probl\u00e8me des libert\u00e9s et droits d\u00e9mocratiques des masses populaires et toutes leurs revendications d\u00e9pend du renversement du r\u00e9gime actuel et de la prise du pouvoir par les masses elles-m\u00eames.<\/p>\n

2)Forces participantes \u00e0 la R\u00e9volution<\/em><\/p>\n

Dans la R\u00e9volution contre le r\u00e9gime du Chah, le mouvement form\u00e9 n’a pas \u00e9t\u00e9 celui d’une classe contre une autre, il comprenait les ouvriers et de larges couches de la petite-bourgeoisie. Ces forces se sont unies et lev\u00e9es pour le renversement du r\u00e9gime du Chah. Cette r\u00e9alit\u00e9 de l’union de la classe ouvri\u00e8re et de la petite-bourgeoisie montre que dans la soci\u00e9t\u00e9 iranienne une s\u00e9rie de param\u00e8tres authentiques et mentaux font que ces deux forces se rassemblent dans un seul rang. Cette union relevait de l’\u00e9tape d\u00e9mocratique de la R\u00e9volution. Cela prouvait bien que cette R\u00e9volution ne pouvait pas se donner de t\u00e2ches socialistes \u00e0 sa premi\u00e8re \u00e9tape. La r\u00e9alit\u00e9 authentique de la formation de cette union a d\u00e9montr\u00e9 que la pr\u00e9sence de la petite-bourgeoisie \u00e0 la R\u00e9volution a des fondements r\u00e9els et mat\u00e9riels. Cette couche \u00e9tait sous la pression des grands capitaux et de la dictature. Pour les libert\u00e9s politiques et les droits d\u00e9mocratiques, pour se d\u00e9barrasser de la pression des grands capitaux et am\u00e9liorer ses conditions mat\u00e9rielles, la petite-bourgeoisie a rejoint les rangs de la R\u00e9volution. Toutes les couches de la petite-bourgeoisie n’avaient pas les m\u00eames attitudes face aux changements r\u00e9volutionnaires. Alors que les couches inf\u00e9rieures et moyennes de la petite-bourgeoisie demandaient la poursuite de la R\u00e9volution, malgr\u00e9 beaucoup d’h\u00e9sitations qui viennent de la nature m\u00eame de cette couche, la couche sup\u00e9rieure \u00e9tait sans cesse sur le point de trahir et de compromettre les objectifs de la R\u00e9volution. Une partie de cette derni\u00e8re couche a finalement particip\u00e9 \u00e0 la mise en \u00e9chec et \u00e0 la r\u00e9pression de la R\u00e9volution en se compromettant avec la bourgeoisie. Quelles le\u00e7ons faut-il tirer de cette exp\u00e9rience ? Comment faut-il \u00e9viter les erreurs dans les prochaines tournures r\u00e9volutionnaires ?<\/p>\n

La r\u00e9alit\u00e9 est qu’actuellement deux combats se passent en Iran. Le combat des ouvriers contre les capitalistes pour les objectifs socialistes et le combat commun des ouvriers et des couches radicales de la petite-bourgeoisie pour des revendications d\u00e9mocratiques. Ces deux fronts de combats d\u00e9montrent que dans la prochaine R\u00e9volution \u00e0 part la classe ouvri\u00e8re, les couches radicales de la petite-bourgeoisie auront un r\u00f4le \u00e0 jouer. Cette \u00e9vidence se confirme dans les manifestations et insurrections de ces deux ou trois derni\u00e8res ann\u00e9es. Des couches de la petite-bourgeoisie ont pris part aux actions contestataires avec les ouvriers. Il faut garder \u00e0 l’esprit donc cette r\u00e9alit\u00e9 sans toutefois oublier les dangers que cela comportent. Ces dangers ne sont autres que la dissolution du prol\u00e9tariat dans le mouvement g\u00e9n\u00e9ral. La r\u00e9alit\u00e9 de la participation de la petite-bourgeoisie et de l’action commune de celle-ci avec le prol\u00e9tariat est ind\u00e9niable. La solution pour dissiper le danger de la dissolution du prol\u00e9tariat dans le mouvement g\u00e9n\u00e9ral se trouve dans l’ind\u00e9pendance de classe des ouvriers et dans la d\u00e9limitation du rang et des politiques de la classe ouvri\u00e8re face aux diverses couches de la petite-bourgeoisie et cela sans nuire \u00e0 l’action commune. Il est n\u00e9cessaire de nous rappeler que l’exp\u00e9rience de la pr\u00e9c\u00e9dente R\u00e9volution nous montre qu’il ne faut absolument pas faire confiance aux couches sup\u00e9rieures de la petite-bourgeoisie qui sont capables de trahison et de compromission \u00e0 tout moment.<\/p>\n

3)Probl\u00e8me du pouvoir et confiscation du pouvoir par la bourgeoisie<\/em><\/p>\n

Le probl\u00e8me principal de toute r\u00e9volution est celui du pouvoir, la classe qui prendra le pouvoir d\u00e9terminera le destin de la r\u00e9volution.<\/p>\n

La R\u00e9volution d’Iran \u00e9tait une r\u00e9volution populaire, ses forces \u00e9taient la classe ouvri\u00e8re et les couches radicales de la petite-bourgeoisie. Malgr\u00e9 cela le pouvoir politique fut pris de nouveau par la bourgeoisie apr\u00e8s le renversement du r\u00e9gime du Chah. Les raisons pour lesquelles la bourgeoisie confisqua le pouvoir \u00e9tait les suivantes : primo la classe ouvri\u00e8re qui \u00e9tait la classe la plus radicale et la plus pers\u00e9v\u00e9rante de la R\u00e9volution manquait d’organisation et de prise de conscience suffisante pour diriger le mouvement et prendre le pouvoir politique avec les masses travailleuses. Secundo des ann\u00e9es de dictature et de r\u00e9pression du r\u00e9gime du Chah avaient gard\u00e9 les masses populaires dans la non-prise de conscience et de non-connaissance. Elles ne distinguaient pas les amis des ennemis. Elles \u00e9taient cr\u00e9dules, l’erreur r\u00e9sultant de l’absence de prise de conscience suffisante. Les masses populaires ont ainsi fait confiance aux r\u00e9actionnaires qui s’\u00e9taient pr\u00e9sent\u00e9s comme des amis du peuple et d\u00e9fenseurs de ses revendications. A la t\u00eate des r\u00e9actionnaires se trouvait Khom\u00e9ini qui a pris la t\u00eate du mouvement. Alors que la classe ouvri\u00e8re ne pouvait diriger le mouvement et que les masses populaires ont fait confiance \u00e0 Khom\u00e9ini et ses troupes ; une compromission entre la bourgeoisie, le clerg\u00e9 et les couches sup\u00e9rieures de la petite-bourgeoisie s’est r\u00e9alis\u00e9e. Cette compromission s’est finalis\u00e9e par l’instauration de la R\u00e9publique islamique et la reconfiscation du pouvoir par la bourgeoisie. Ainsi la contre-r\u00e9volution a repris le pouvoir dans un autre habit et commen\u00e7a \u00e0 mettre en \u00e9chec la R\u00e9volution.<\/p>\n

Cette exp\u00e9rience nous enseigne que si la classe ouvri\u00e8re n’est pas organis\u00e9e pour diriger le mouvement, l’\u00e9chec de la r\u00e9volution est irr\u00e9m\u00e9diable. Le destin de la future R\u00e9volution d\u00e9pend donc du commandement de la classe ouvri\u00e8re. Si la classe ouvri\u00e8re r\u00e9ussit \u00e0 diriger la r\u00e9volution et \u00e0 prendre le pouvoir avec les travailleurs apr\u00e8s le renversement du r\u00e9gime de la R\u00e9publique islamique, alors la future R\u00e9volution sera victorieuse.<\/p>\n

L’exp\u00e9rience de la R\u00e9volution de 1979 a montr\u00e9 aux masses populaires d’Iran qu’il ne faut pas faire confiance \u00e0 des charlatans comme Khom\u00e9ini et ses semblables afin que les cons\u00e9quences de la R\u00e9volution ne soient pas pi\u00e9tin\u00e9es.<\/p>\n

4)Probl\u00e8me du pouvoir politique, organes de souverainet\u00e9, Etat populaire et probl\u00e8me de l’appareil d’Etat<\/em><\/p>\n

L’une des plus importantes exp\u00e9riences de la R\u00e9volution de 1979 est que les masses d’ouvriers et de travailleurs ont bien pratiqu\u00e9 les formes de la souverainet\u00e9 populaire. A la suite de la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale politique et de l’insurrection arm\u00e9e les masses d’ouvriers et de travailleurs ont construit un organe de souverainet\u00e9, c’est-\u00e0-dire les conseils dans les usines, quartiers, \u00e9tablissements de services et villages. Ces conseils se sont rapidement d\u00e9velopp\u00e9s apr\u00e8s l’insurrection et en fait repr\u00e9sentaient une forme d’un double pouvoir dans le pays. Ils ont \u00e9t\u00e9 vite attaqu\u00e9s par les r\u00e9actionnaires ou transform\u00e9s en des conseils islamiques. Ils n’ont pas eu le temps de montrer leur efficacit\u00e9. Mais leur courte dur\u00e9e a bien prouv\u00e9 aux ouvriers et travailleurs qu’ils sont les plus d\u00e9mocratiques des organes de souverainet\u00e9 et qu’ils peuvent ainsi instaurer le plus d\u00e9mocratique des Etats. En m\u00eame temps l’exp\u00e9rience de la R\u00e9volution a montr\u00e9 qu’il y a une relation directe entre l’an\u00e9antissement de l’ancien appareil d’Etat et de l’instauration des conseils. Cette r\u00e9alit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9e aux masses d’ouvriers et de travailleurs qu’en m\u00eame temps que l’insurrection se faisait, que les masses populaires s’armaient, parall\u00e8lement \u00e0 tout cela les forces militaires de l’Etat et de la bureaucratie se d\u00e9sagr\u00e9geaient. A ce moment-l\u00e0 les conseils appliquaient bien leur propre pouvoir. Lorsque le r\u00e9gime islamique a r\u00e9tabli l’arm\u00e9e et la bureaucratie, il attaqua les conseils populaires, les r\u00e9prima, les d\u00e9truisit ou bien les rempla\u00e7a par les conseils jaunes islamiques.<\/p>\n

L’exp\u00e9rience de la R\u00e9volution de 1979 a montr\u00e9 aux ouvriers et travailleurs d’Iran qu’ils doivent lutter dans la prochaine R\u00e9volution pour l’instauration d’un Etat de conseils (sovi\u00e9tique). Un Etat sovi\u00e9tique des ouvriers et des travailleurs ne pourra pas \u00eatre instaur\u00e9 sans armement g\u00e9n\u00e9ral des masses populaires et sans que tout l’ancien appareil d’Etat, entre autres ses forces militaires et bureaucrates, ne soient enti\u00e8rement d\u00e9molis et jet\u00e9s comme les bases et fondements de l’appareil d’Etat.<\/p>\n

5)R\u00e9volution de 1979 et faiblesse du mouvement communiste<\/em><\/p>\n

La R\u00e9volution de 1979 s’est pass\u00e9e \u00e0 une p\u00e9riode o\u00f9 le mouvement communiste d’Iran \u00e9tait faible. La r\u00e9pression et la dictature du r\u00e9gime du Chah avaient pour cible premi\u00e8re le mouvement ouvrier, de gauche et communiste d’Iran. L’appareil de s\u00e9curit\u00e9 militaro-policier du r\u00e9gime du Chah employait tous ses moyens pour que primo les pens\u00e9es communistes ne soient pas propag\u00e9es dans la classe ouvri\u00e8re, afin que celle-ci ne connaisse pas ses int\u00e9r\u00eats de classe. Secundo cet appareil r\u00e9primait par tous les moyens le mouvement communiste. Sous le r\u00e9gime du Chah de nombreux communistes iraniens furent ex\u00e9cut\u00e9s. De nombreux autres \u00e9taient condamn\u00e9s \u00e0 de longues peines de prison. Ces r\u00e9pressions ont eu leur influence n\u00e9gative sur la progression du mouvement communiste d’Iran. L’autre raison de la faiblesse du mouvement communiste iranien avait pour cause les scandales et trahisons du Parti Toudeh. A cause des politiques de ce Parti, le communisme \u00e9tait discr\u00e9dit\u00e9 en Iran. Seulement apr\u00e8s le 9 f\u00e9vrier 1971, date de la fondation de notre Organisation et par suite de ses luttes le communisme retrouvait petit \u00e0 petit de l’estime aupr\u00e8s des masses populaires. Le mouvement communiste est toujours quantitativement tr\u00e8s faible et n’a pas d’influence suffisante aupr\u00e8s des masses. La seule organisation en laquelle les masses d’ouvriers, de travailleurs et d’intellectuels r\u00e9volutionnaires avait confiance \u00e9tait notre Organisation. Notre Organisation a pu devenir une grande organisation influente peu apr\u00e8s l’insurrection populaire de f\u00e9vrier 1979 et cela malgr\u00e9 tous les coups qu’elle avait re\u00e7us pendant des ann\u00e9es, \u00e0 cause de ses luttes. Nous avons servi le mouvement autant que nous pouvions. Nous avons organis\u00e9 des ouvriers et travailleurs afin de d\u00e9fendre la R\u00e9volution. Mais nous n’avons pas pu avoir une pratique telle qu’une organisation communiste devait avoir. Car \u00e0 un moment crucial de la R\u00e9volution, lorsque la r\u00e9action organisa ses attaques contre la R\u00e9volution, une partie de nos forces, qui se sont appel\u00e9es “Majorit\u00e9” ont trahi les buts de la classe ouvri\u00e8re et des travailleurs, pire encore, elles ont collabor\u00e9 avec la r\u00e9action pour r\u00e9primer le mouvement. Nous, les Fedayin (Minorit\u00e9), avons commenc\u00e9 la lutte contre la r\u00e9action, mais nous n’\u00e9tions pas dans une situation de neutraliser l’attaque de la contre-r\u00e9volution. Pourquoi ? La principale faiblesse de notre Organisation \u00e9tait que nous n’avions pas de strat\u00e9gie et de tactiques d\u00e9finies prol\u00e9tariennes sous forme d’un programme franc, clair et \u00e9crit. N’\u00e9tant pas nombreux, avant l’insurrection, n’ayant pas de positions claires apr\u00e8s l’insurrection, nous n’\u00e9tions pas en mesure de diriger le mouvement ou de neutraliser la r\u00e9action. L’inexistence de programme et de tactiques pr\u00e9cises avait transform\u00e9 notre Organisation en une organisation o\u00f9 tout le monde pouvait y entrer d\u00e8s qu’il avait de vagues convictions socialistes, d\u00e9mocratiques etc. L’impuissance de l’Organisation pour diriger le mouvement et l’opportunisme grandissant \u00e9taient \u00e9vidents et in\u00e9vitables. Cette exp\u00e9rience nous a enseign\u00e9 qu’une organisation communiste et prol\u00e9tarienne ne pourra participer \u00e0 la R\u00e9volution que lorsqu’elle aura un programme et des tactiques clairs et \u00e9crits. Il faut qu’elle ait aussi une discipline de fer consciente. Sinon m\u00eame si elle organise des centaines ou m\u00eame des millions de personnes dans ses rangs, elle ne pourra jamais diriger le mouvement de classe ouvri\u00e8re vers la victoire.<\/p>\n<\/div><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":2215,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[84],"tags":[],"class_list":["post-2212","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-history-french"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/fedaian-minority.org\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/revol57.jpg?fit=650%2C428&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fedaian-minority.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2212","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fedaian-minority.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fedaian-minority.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fedaian-minority.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fedaian-minority.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2212"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fedaian-minority.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2212\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fedaian-minority.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2215"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fedaian-minority.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2212"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fedaian-minority.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2212"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fedaian-minority.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2212"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}